English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 12 / شباط / 2015 م 1109
التاريخ: 15 / آيار / 2015 م 1066
التاريخ: 9 / 4 / 2016 1066
التاريخ: 28 / 5 / 2017 854
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 1583
التاريخ: 18 / 12 / 2015 1624
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 1645
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1536
الميثاق  
  
1669   04:35 مساءاً   التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج4 ، ص562 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1895
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1876
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1760
التاريخ: 13 / 4 / 2016 1807

قال تعالى : {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الاعراف : 171] .

س/  ألم يكن لأخذ الميثاق في هذه الحالة صفة الإجبار؟

والجواب : لا شك أنّه كانت تحكم في ذلك الظرف حالة من الإِجبار والإضطرار، ولكن من المسلَّم أنّه لمّا ارتفع وزال الخطر فيما بعد كان بإمكانهم مواصلة هذا السلوك باختيارهم. 

هذا مضافاً إلى أنّه لا معنى للإِجبار في مجال الإِعتقاد، أمّا في مجال العمل فلا مانع من أن يجبر الناس على اُمور تربوية تضمن خيرهم وسعادتهم وصلاحهم. فهل من العيب لو أنّنا أجبرنا شخصاً على ترك عادة شريرة، أو سلوك طريق آمن من الخطر، وعدم سلوك طريق محفوف بالأخطار؟

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3839
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3809
التاريخ: 30 / 11 / 2015 5772
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4337
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4016
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1754
التاريخ: 22 / 7 / 2016 2172
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1940
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1866

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .