| إنّ العيش بالقناعة تحقق التلذّذ المطلوب، ولكن بدون تلك المعاناة التي تلازم الحريص على جمع المال |
| إنّ ربّ العالمين هو الذي يحبّب الإيمان ويزيّنه في القلوب؛ تحريكاً لعباده نحو ما يوجب لهم السعادة الأبدية |
| إنّ الله تعالى يبارك للمؤمن في أهله وعياله، ويجعلهم قرّة أعين له؛ إذا أكرمهم بقصد أنّهم عيال الله تعالى |
| إنّ العبد الذي تعرّض لمثيرات الذنوب، وجاهد في عدم الوقوع فيها؛ رتبته أعلى ممن أذنب ثم تاب |
| إنّ قرار المتأنّي في إنفاذ غضبه إنّما هو بيده، ويريح نفسه من مغبّة العواقب التي قد لا يمكنه تداركها |
| إنّ ذكر الله في مواطن الغفلة فيه من العطاء والمباركة الإلهية المتميزة؛ لأنه انتصارٌ على دواعي الغفلة |
| إنّ إيقاف الخسارة في أي مرحلة من العمر؛ ربحٌ لا ينبغي تفويته، فلا ينبغي التقاعس بدعوى فوات الأوان |
| حرمة المؤمن أشرف من الكعبة؛ إذ انّ انتساب القلب إلى الله تعالى أشرف من انتساب الحجارة إليه |
| إنّ الذكر اللسانيّ المجرّد يخلو من الآثار المترتبة على الذكر القلبيّ من تنوير الباطن، والأجر الكامل |
| إنّ التعالي والتّرفع عن المخلوقين قاصمٌ للظهر، كما قصم من قبل ظهر إبليس مع عبادته قليلة النظير |
