مقا- بخع : أصل واحد وهو القتل وما داناه من إذلال وقهر. قال الخليل : بخع الرجل نفسه إذا قتلها غيظا ومن شدّة الوجد- {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ} [الكهف : 6].
مصبا- بخع نفسه بخعا من باب نفع : قتلها من وجد او غيظ وبخع لي بالحق بخوعا : انقاد وبذله.
لسا- بخع نفسه : قتلها غيظا أو غمّا ، بخع الأرض : قهر أهلها وأذلّهم. وبخع الوجد نفسه : نهكها. وبخع له بحقّه : أقرّ به وخضع له. وبخع لي بالطاعة كذلك. وبخعت له : تذلّلت.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد فيها هو القهر التامّ المطلق وأمّا القتل فتجوّز باعتبار كون المقهوريّة كإفناء النفس والقتل.
{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ } [الكهف : 6].
أي مهلكها ومذلّها بحيث تكون مقهورة فانية يسلب عنها الاختيار والعمل.
فالأصل محفوظ في جميع هذه الموارد.
______________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .