مقا- بطأ : أصل واحد وهو البطء في الأمر. أبطأ إبطاء وبطأ ، ورجل بطي‌ء ، وقوم بطاء.
مصبا- أبطأ الرجل : تأخّر مجيئه ، وبطؤ مجيئه بطأ من باب قرب وبطاءة ، فهو بطي‌ء على فعيل.
مفر- بطؤ : البطؤ تأخّر الانبعاث في السير ، يقال بطؤ إذا تخصّص بالبطؤ ، وتباطأ : تحرّى وتكلّف ذلك. واستبطأ : طلبه. وأبطأ : صار ذا بطء. ويقال بطّأه وأبطأه- و{ وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ } [النساء : 72] - أي يثبّط غيره ، وقيل يكثر هو التثبّط في نفسه ، والمقصد- إنّ منكم من يتأخّر ويؤخّر غيره.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يقابل الإسراع ، وهو قريب من مفهوم التثبيط أي التعويق في الأمر. وسبق أنّ التأخّر يقابله التقدّم.
{ وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ} [النساء : 72].
أي ليؤخرنَّ ويعوّقنّ أخذ الحذر والنفر الى الجهاد المأمور بها في السابقة- {خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا } [النساء : 71].
_____________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.