قال تعالى: {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ} [الأعراف: 148]
{وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ} : من بعد ذهابه للميقات .
{مِنْ حُلِيِّهِمْ} : وقرء بكسر الحاء .
{عِجْلًا جَسَدًا} : خاليا من الروح .
{لَهُ خُوَارٌ} : صوت كصوت البقر ، قد مضى قصة العجل مبسوطة في سورة البقرة .
العياشي : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) أن في ما ناجى موسى ربه أن قال : يا رب هذا السامري صنع العجل فالخوار من صنعه ، قال : فأوحى الله إليه يا موسى أن تلك فتنتي فلا تفحص عنها .
وعن [الامام] الصادق (عليه السلام) : قال : يا رب ومن أخار الصنم ؟ فقال الله : يا موسى أنا أخرته ، فقال : موسى { إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ} [الأعراف: 155].
{ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا} : تقريع على فرط ضلالتهم وإخلالهم بالنظر ، يعني إنه ليس كآحاد البشر فكيف يكون خالق القوى والقدر .
{اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ} : واضعين الأشياء في غير مواضعها فلم يكن اتخاذ العجل بدعا منهم .