( فرق ) {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ } [الدخان : 4] أي يقضي ، وفي الخبر إنه ينزل فيها كل {أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان : 4] و {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ} [البقرة : 53] أي الجامع بين كونه منزلا ، و {فُرْقَانًا} [الأنفال: 29] فارقا بين الحق والباطل يعني التوراة ، ويجوز إنه يريد بالكتاب التوراة ، وبالفرقان : الفارق بين الكفر والأيمان من العصا واليد وغيرهما ، وقيل : الفرقان فلق البحر ، و {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [الأنفال : 41] يوم بدر ، وعن الفراء : يوم الفتح ، ومنه {يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } [الأنفال : 29] أي نصرا ، ويقال : {يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} [الأنفال : 29] أي هداية في قلوبكم يفرق بين الحق والباطل ، وفي الخبر عن أبي عبد الله عليه السلام ، القرآن جملة الكتاب ، والفرقان : المحكم الواجب العمل به . و {فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} [البقرة : 50] فلقناه بكم و {فَرِيقٌ مِنْهُمْ} [البقرة : 75] طائفة منهم ، و {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} [المرسلات : 4] الملائكة تنزل تفرق ما بين الحلال والحرام . و { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء : 106] بالتشديد أي جعلناه مفرقا منجما في النزول  ( على مكث )) أي على تثبت ، وتؤدة ، وترتيل ليكون أمكن في قلوبهم وقرئ بالتخفيف ، وكان المراد فصلناه أحكمناه . و {فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ} [البقرة : 188] أي طائفة ، و {وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ} [التوبة : 56] يخافون منكم أن تفعلوا بهم ما تفعلون بالمشركين ، و {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ} [هود : 24] أراد بهما المؤمنين والكفار ، و {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة : 25] بأن نحكم لنا بما نستحقه ونحكم لهم بما يستحقون .