أئمة المذاهب أنفسهم قد أخذوا عن أهل البيت لا سيما الإمام الصادق (عليه السلام) وجعلوا ذلك فخرا لهم وسببا لنجاحهم فهذا الإمام أبو حنيفة كان يأخذ بأقوال علي بن أبي طالب (عليه السلام) حتى جعلوا ذلك من مرجحات مذهبه على غيره من المذاهب لقول النبي [صلى الله عليه واله] أنا مدينة العلم وعلي بابها (و لهذا الحديث طرق كثيرة يتجاوز عددها مائة).

وذكر ذلك المقدس في أحسن التقاسم.

كان أبو حنيفة يفتخر بالأخذ عن الصادق (عليه السلام) ويقول لو لا السنتان لهلك النعمان.

ومالك بن أنس هو أحد تلاميذ الصادق (عليه السلام).

وعن مالك أخذ وتعلّم العلم ابن ادريس الشافعي وعن ابن ادريس أخذ أحمد بن حنبل وكلهم تلامذة الصادق (عليه السلام).

وكان الشافعي لا يروي إلا عن علي (عليه السلام) ولذلك اتهموه بالتشيع فافتخر بذلك قائلا:

أنا الشيعي في ديني وأصلي‏                بمكة ثم داري عسقلية

بأطيب مولد وأعز فخر              وأحسن مذهب يسمو البرية . 

مناقب الشافعي للفخر الرازي ص 51 .

ورماه يحيى بن معين بالرفض وقال طالعت كتاب الشافعي فوجدته لم يذكر إلا عن علي بن أبي طالب (عليه السلام).

وقد أظهر الشافعي ذلك في قوله :

آل النبي ذريعتي‏                            وهموا إليه وسيلتي‏

أرجو بأن أعطى غدا              بيدي اليمين صحيفتي‏ .

واشتهر عنه قوله :

يا آل بيت رسول اللّه حبكمو               فرض من اللّه في القرآن أنزله‏

يكفيكمو من عظيم الشأن أنكموا           من لم يصل عليكم لا صلاة له‏ .

ويوضح لنا الإمام الشافعي بواعث اتهامه بالرفض أو التشيع فيقول :

قالوا ترفضت قلت كلا                 ما الرفض ديني ولا اعتقاد

لكن توليت دون شك‏                     خير إمام وخير هاد

إن كان حب الوصي رفضا             فإنني أرفض العباد .

فهو بإظهاره حب علي بن أبي طالب (عليه السلام) قد اتهم بالرفض ولشدة تظاهره بحب علي (عليه السلام) فقد هجاه بعض الشعراء بقوله المشهور:

يموت الشافعي وليس يدري‏                علي ربه أم ربه اللّه‏ .   

وهو لم يقتصر بحبه لعلي فقط بل كان يوالي أهل البيت (عليهم السلام) ويحبهم ولا يبالي بأن يتهم بالتشيع الذي كان من أعظم التهم في عصره وقبل عصره فيقول:

يا راكبا قف بالمحصب من منى‏           واهتف بمقعد جمعها والناهض‏

سحرا إذا فاض الحجيج الى منى‏          فيضا كمعترك الغمام الراكض‏

ان كان رفضا حب آل محمد               فليشهد الثقلان اني رافضي‏ .

وقال الشافعي هل الرفض إلا حب أهل البيت كما يوضح لنا الشافعي بقوله :

إذا في مجلس ذكروا عليا                   وسبطيه وفاطمة الزكية

يقال تجاوزوا يا قوم هذا                     فهذا من حديث الرافضية

برئت الى المهيمن من اناس‏               يرون الرفض حب الفاطمية .