( مَنْ نَسِيَ غُسْلَ الْجَنَابَةِ قَضَى الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فِي الْأَشْهَرِ ) أَمَّا الصَّلَاةُ فَمَوْضِعُ وِفَاقٍ ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الصَّوْمِ ، مِنْ حَيْثُ عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ بِالطَّهَارَةِ مِنْ الْأَكْبَرِ إلَّا مَعَ الْعِلْمِ ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ نَامَ جُنُبًا أَوَّلًا فَأَصْبَحَ يَصِحُّ صَوْمُهُ ، وَإِنْ تَعَمَّدَ تَرْكَهُ طُولَ النَّهَارِ فَهُنَا أَوْلَى ، وَوَجْهُ الْقَضَاءِ فِيهِ صَحِيحَةُ الْحَلَبِيِّ عَنْ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَغَيْرِهَا ، وَمُقْتَضَى الْإِطْلَاقِ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ الْيَوْمِ وَالْأَيَّامِ ، وَجَمِيعِ الشَّهْرِ ، وَفِي حُكْمِ الْجَنَابَةِ الْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ لَوْ نَسِيَتْ غُسْلَهُمَا بَعْدَ الِانْقِطَاعِ ، وَفِي حُكْمِ رَمَضَانَ الْمَنْذُورُ الْمُعَيَّنُ .

وَيُشْكِلُ الْفَرْقُ عَلَى هَذَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ مَا ذُكِرَ مِنْ عَدَمِ قَضَاءِ مَا نَامَ فِيهِ وَأَصْبَحَ ، وَرُبَّمَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ هَذَا عَلَى النَّاسِي ، وَتَخْصِيصِ ذَاكَ بِالنَّائِمِ عَالِمًا عَازِمًا ، فَضَعُفَ حُكْمُهُ بِالْعَزْمِ ، أَوْ بِحَمْلِهِ عَلَى مَا عَدَا النَّوْعَ الْأَوَّلَ ، وَلَكِنْ لَا يُدْفَعُ إطْلَاقُهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ جَمْعٌ بِحُكْمٍ آخَرَ ، وَالْأَوَّلُ أَوْفَقُ بَلْ لَا تَخْصِيصَ فِيهِ لِأَحَدِ النَّصَّيْنِ ؛ لِتَصْرِيحِ ذَاكَ بِالنَّوْمِ عَامِدًا عَازِمًا ، وَهَذَا بِالنَّاسِي.

وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ أَيْضًا بِأَنَّ مَضْمُونَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ نِسْيَانُهُ الْغُسْلَ حَتَّى خَرَجَ الشَّهْرُ ، فَيُفَرَّقُ بَيْنَ الْيَوْمِ وَالْجَمِيعِ عَمَلًا بِمَنْطُوقِهِمَا ، إلَّا أَنَّهُ يُشْكِلُ بِأَنَّ قَضَاءَ الْجَمِيعِ يَسْتَلْزِمُ قَضَاءَ الْأَبْعَاضِ ؛ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمَعْنَى ، إنْ لَمْ يَكُنْ أَوْلَى وَنَسَبَ الْمُصَنِّفُ الْقَوْلَ إلَى الشُّهْرَةِ دُونَ الْقُوَّةِ ، وَمَا فِي مَعْنَاهَا ، إيذَانًا بِذَلِكَ ، فَقَدْ رَدَّهُ ابْنُ إدْرِيسَ وَالْمُحَقِّقُ ؛ لِهَذَا ، أَوْ لِغَيْرِهِ .