نظرية التعاون الجماعي أو Yo- he ho

وملخص هذا الرأي أن النطق الإنساني نشأ أولاً في صورة جماعية، فقد صدر عن مجموعة من الناس في أثناء قيامهم بعمل شاق مضنٍ تعاونوا على أدائه، ويؤكد لنا أصحاب هذه النظرية أن الإنسان يجد الراحة في أثناء قيامه بعمل شاق إذا تنفس أو تنهد بقوة و عنف، و كرر هذا عدة مرات، فهو يصدر من رئتيه قدراً من الهواء. ويستريح لهذه العملبة العضلية لأنها تخفف من عناء عمله و مشقته و يترتب على صدور الهواء وانبعاثه الى خارج الفم أو الأنف أن يمر بالوترين الصوتيين فيحر كهما فتسمع لهما ذبذبات ذات أنغام مختلفة. ويشبه هذا ما نسمعه أحياناً من بعض العمال الآن حين يؤدون عملاً شاقاً مضنياً. إذ نراهم يغنون أو يرددون عبارات بدائية لا تكاد تتضمن معني معقولاً مفهوماً. وهم بهذه العبارات يلتمسون عونا لأنفسهم في أثناء قيامهم بعملهم الشاق، و يجدون فيها متنفسا و تشجيعاً، فيكررونها ويعيدون تكرارها دون ملل أو سأم

و هكذا يري أصحاب هذا الرأي أن اللغة نشأت حين اجتمع الإنسان بأخيه الإنسان، ولم تنشأ عنه وهو منفرد منعزل. وبهذا يربطون بين نشأة اللغة وتكون المجتمع الإنساني، ويوثقون بين اللغة والمجتمع. ولعل أهم ماتمتاز به هذه النظرية على النظريات السابقة، أنها عالجت النشأة اللغوية في ضوء المجتمع الإنساني، و ربطت بين اللغة والمجتمع ربطاً وثيقاً، في حين أن كل النظريات الأخري تفترض أن الكلمات الأولي صدرت عن الإنسان المنفرد، ثم قلده غيره في نطقه.

ص20

ويري أصحاب هذه النظرية أن تلك الأصوات التي تصدر عن جماعة من الناس في أثناء عملهم المضني لا تلبث أن ترتبط بالعمل نفسه، و تصبح بمثابة علم له، ينطقون بها كلما تكرر هذا العمل في الظروف المختلفة. ومثل هذه العبارات الجماعية هي التي بدأ بها الكلام، وهي التي تعد النواة الأولي في النشأة اللغوية.

ص21