من علامات خبث النفس ودناءة الطبع وعدم سلامة السجيّة تتبّع عورات الناس وإحصاء أخطائهم ، فإنّ كلَّ ذي عيب ونقص يسعى الى إظهار عيوب الناس ونقائصهم.

روي عن الإنسان الكامل والمنزَّه عن العيب محمّد (صلّى الله عليه وآله) قوله : «مَن أذاع فاحشةً كان كمبتدئها ، ومن عيّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه»(1).

وقال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : «تتبّع العيوب من أقبح العيوب وشر السيئات»(2) و« من بحث عن أسرار غيره، أظهر الله ـ سبحانه ـ أسراره» و« لا تفرح بسقطة غيرك، فإنّك لا تدري ما يُحدث بك الزمان»(3).

من تتبّع عيوب الناس ، وشغل وقته ولسانه بذكرها ، في حين أنّ عيوبه تعدّ بالآلاف  ومعاصيه سوّدته من رأسه حتى أخمص قدميه ، فأغمض عينه عمّا فيه وطفق يذكر ما في غيره فهو أحمق.

تأمّل قول أمير المؤمنين وسيد الوصيين : «الأشرار يتتبّعون مساويَ الناس ، ويتركون محاسنهم ; كما يتتبّع الذباب المواضع الفاسدة» و«أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله»(4).

______________________________

1ـ الكافي : ج2، باب التعبير، ح2 ص265، ويركبه : يُبتلَى بفعل ما عيّر , وقال الامام الصادق (عليه السلام): «مَنْ لقي أخاه بما يُؤنّبهُ أنّبهُ اللهُ في الدنيا والآخرة».

2- تصنيف غرر الحكم : ص451 ح10373 وقال (عليه السلام): «تتبعُ العورات من اعظم السوءات».

3- تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم.

4- شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد : ج20، الحكمة 113, نهج البلاغة، الحكمة 345 .