اسمه :

خالد بن جرير ابن يزيد بن جرير بن عبد اللّه البجليّ الكوفي، أخو إسحاق بن جرير(... ـ كان حيّاً قبل 148 هـ).

اقوال العلماء فيه :

ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام ) : خالد بن جرير ، كوفي أخو إسحاق بن جرير  .

وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، وقال : كوفي .

ـ قال الكشي :خالد بن جرير البجلي : محمد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن ، عن خالد بن جرير الذي يروي عنه الحسن بن محبوب فقال : كان من بجيلة وكان صالحا.

نبذه من حياته :

وكان محدِّثاً، صالحاً، موالياً لاَئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- . وقع في اسناد ستة وخمسين مورداً من رواياتهم - عليهم السّلام- في الكتب الاَربعة. وقع بعنوان خالد بن جرير في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وخمسين موردا . وروى بعنوان خالد بن جرير أخي إسحاق بن جرير عن أبي عبدالله عليه وقال الكشي في موضع آخر بعنوان خالد البجلي  : عن جعفر بن أحمد بن أيوب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبي سلمة الجمال ، قال : دخل خالد البجلي على أبي عبدالله (عليه السلام )وأنا عنده ، فقال له : جعلت فداك ، إني أريد أن أصف لك ديني الذي أدين الله به ، وقد قال له قبل ذلك : إني أريد أن أسألك . فقال له : سلني ، فو الله لا تسألني عن شيء إلا حدثتك به على حده ولا أكتمه . قال : إن أول ما أبدأ أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس إله غيره . قال : فقال أبوعبدالله (عليه السلام) : كذلك ربنا ليس معه إله غيره . ثم قال : وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، قال : فقال أبوعبدالله –(عليه السلام) : كذلك محمد عبدالله مقر له بالعبودية ، ورسوله إلى خلقه . ثم قال : وأشهد أن عليا (عليه السلام) كان له من الطاعة المفروضة على العباد مثل ما كان لمحمد (صلى الله عليه وآله )على الناس ، فقال : كذلك كان علي (عليه السلام) . قال : وأشهد أنه كان للحسن بن علي (عليه السلام) من الطاعة الواجبة على الخلق مثل ما كان لمحمد وعلي (صلى الله عليهما) ، قال ، فقال : كذلك كان الحسن (عليه السلام ). قال : وأشهد أنه كان للحسين (عليه السلام) من الطاعة الواجبة على الخلق بعد الحسن ، مثل ما كان لمحمد وعلي والحسن (عليهم السلام)، قال ، فقال : فكذلك كان الحسين (عليه السلام) . قال : وأشهد أن علي بن الحسين ع(ليه السلام)كان له من الطاعة الواجبة على جميع الخلق كما كان للحسين (عليه السلام) ، قال : فقال : فكذلك كان علي بن الحسين (عليه السلام) . قال : وأشهد أن محمد بن علي (عليه السلام) كان له من الطاعة الواجبة على الخلق مثل ما كان لعلي بن الحسين (عليه السلام) ، قال : فقال : كذلك كان محمد بن علي (عليه السلام) . قال : وأشهد أنك    أورثك الله ذلك كله . قال : فقال أبوعبدالله (عليه السلام) : حسبك اسكت الان فقد قلت حقا ، فسكت فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال (عليه السلام) : ما بعث الله  نبيا له عقب وذرية إلا أجرى لآخرهم مثل ما أجرى لا ولهم ، وإنا نحن ذرية محمد (صلى الله عليه وآله) أجرى لأخرنا مثل ما أجرى لأولنا ، ونحن على منهاج نبينا (صلى الله عليه وآله) لنا مثل ماله من الطاعة الواجبة.

قال السيد الخوئي : أن هذه  الرواية فلا دلالة فيها إلا على أنه كان مؤمنا . وقد يقال : إنه يكفي في وثاقته رواية جعفر بن بشير عنه ، فإنه روى عن الثقات ورووا عنه كما مر في ترجمته . ولكنه يندفع بأن ذلك لايدل على أن جميع من روى عنه جعفر بن بشير ، أو روى عن جعفر ، ثقات ، بل المراد به كثرة روايته عن الثقات ورواية الثقات عنه كما هو ظاهر . وقد يستدل على وثاقة خالد ، هذا برواية الحسن بن محبوب الذي هو من أصحاب الاجماع عنه .

أثارهُ:

صنّف كتاباً رواه الحسن بن محبوب عنه.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8ينظر : معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة 4175،وموسوعة طبقات الفقهاء ج175/2.