اسمه :

محمد علي بن أبي طالب بن عبد اللّه بن علي بن عطاء اللّه الزاهدي، أبو المعالي اللاهيجي الجيلاني، الأصفهاني، المعروف بالحزين ،ولد في أصفهان سنة ثلاث ومائة وألف.

نبذه من حياته :

كان جامعاً لفنون عصره، مصنّفاً، من علماء الإمامية، وتتلمذ في الفقه والحديث والتفسير والعربية والفلسفة والكلام وغيرها على جماعة، منهم: والده أبو طالب، وخليل اللّه الطالقاني، ومحمد طاهر بن أبي الحسن القائني، ومحمد مسيح بن إسماعيل الفسوي، وإبراهيم الزاهدي الجيلاني، ومحمد صادق الأردستاني، ونال قسطاً وافراً من العلوم.

ثمّ تنقّل في بلاد إيران بعد محاصرة بلدته(سنة 1134هـ)، و زار العراق، وأدى فريضة الحجّ، و توجّه إلى البحرين، وعاد منها إلى بلاده، فأقام في بندر عباس، ثمّ ارتحل إلى الهند فدخل تته وملتان، وأقام بدهلي أربعة عشر عاماً ثمّ غادرها في سنة (1161هـ) إلى أكبر آباد و منها إلى بنارس، فاستوطنها إلى أن مات بها في سنة ثمانين ومائة وألف.

آثاره :

للمترجم تصانيف كثيرة في شتى الفنون، منها:

1- مناسك الحجّ بالفارسية.

2- مواعد الأسحار في فقه الشيعة.

3- رسالة في صلاة الجمعة.

4- رسالة في الزكاة.

5- رسالة في الشكّ والسهو بالفارسية.

6- رسالة في وجوب الغسل من المرفق في الوضوء.

7- رسالة المسح على الرجلين.

8- رسالة في الصيد، جواب المسائل الجيلانية.

9- جواب المسائل الطبرية.

10- جواب المسائل القسطنطينية.

11- المعيار في الأوزان الشرعية بالفارسية.

12- أنيس الاجتهاد في حقيقة الاجتهاد.

13- تفسير سورة الحشر.

14- تفسير سورة هل أتى.

15- فضائل القرآن.

16- أُصول المنطق بالفارسية.

17- الإمامة.

18- مصابيح الظلام في الكلام.

19- إبطال الجبر والتفويض بالفارسية.

20- وجوب النصّ على الإمام.

21- حاشية على «الشفاء» لابن سينا.

22- شرح رسالة «النفس» للكندي بالفارسية.

23- أخبار أبي تمام.

24- أخبار صفي الدين الحلي.

25- أخبار مهيار الديلمي.

26- أخبار هشام بن الحكم وفلسفته.

27-  أخبار عبد اللّه بن بُديل بن ورقاء.

28- الردّ على النصارى.

29- الفرق بين اللمس والمس.

30- بشارة النبوة بالفارسية.

31- شرح بعض خطب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

32- شرح لامية العجم.

33- السوانح العمرية (مطبوع).

34-  تذكرة العاشقين(مطبوع) وهو شعر مثنوي نظمه في سنة (1165هـ).

35- تذكرة المعاصرين (مطبوع) بالفارسية في التراجم.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: موسوعة طبقات الفقهاء ج388/12.