ظاهرة اخرى من سيرة الإمام واتّجاهاته كراهته البالغة للأصنام وبغضه الشديد لها وكان يسعى إلى تدميرها قبل أن يشرق نور الإسلام كما فعل جدّه شيخ الأنبياء إبراهيم (عليه‌ السلام) بأصنام الجاهلية وأوثانها وكان (عليه‌ السلام) ومعه اسامة يجمعان القمامة وأوساخ البيوت وقاذوراتها ويلقونها على أصنام قريش في غلس الليل فإذا أصبحت قريش ورأت أصنامها ملوّثة رفعت أصواتها بألم وعنف قائلة : من فعل هذا بآلهتنا وأنفقوا نهارهم على غسلها بالماء ؛ وقد شاركه النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) في تحطيم بعض الأصنام فقد تحدّث الإمام عن ذلك قائلا : انطلقت أنا والنّبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) حتّى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله : اجلس وصعد على منكبيّ فذهبت لأنهض به فرأى منّي ضعفا فجلس وارتقيت على منكبه فنهض بي ويخيّل لي أن لو شئت لنلت افق السّماء حتّى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر فجعلت ازاوله عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه حتّى تمكّنت منه فقال لي رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : اقذف به فقذفت به فتكسّر كما تتكسّر القوارير ثمّ نزلت فانطلقت أنا ورسول الله نستبق حتّى توارينا خشية أن يلقانا أحد من النّاس ؛ ومن بين الأصنام التي حطّمها الإمام ما يلي :

١ ـ مناة : أقامت العرب صنم مناة وكانت تعظّمه وتعزّه فانبرى إليه الإمام فهدّمه  .

٢ ـ صنم طيّ : كان لطيّ بجبلي طي فمضى إليه الإمام فحطّمه وأزاله ووجد في مكانه سيفين : اسم أحدهما الرسوب واسم الآخر المخذم فحملهما الإمام إلى النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فوهبهما له  .

٣ ـ أصنام مكّة : ولمّا فتح الله تعالى لعبده ورسوله محمّد (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) الفتح المبين واحتلّ مكّة وكان قد علّق على الكعبة المقدّسة ثلاثمائة صنم أو يزيد عليها اتّخذتها القبائل آلهة يعبدونها من دون الله تعالى كان منها نائلة وأساف ومناف وذو الخلصة وذو الكنى وذو الشرى والأقيصر ونهم وسمير وغيرها وكان زعيم تلك الأصنام هبل وهو إله أبي سفيان أبو معاوية وجدّ يزيد وكان من نحاس وقد اوتد بأوتاد من حديد فصعد الإمام على منكبي رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فعالجه حتى تمكّن من قلعه ورمى به إلى الأرض والنبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌)يتلو قوله تعالى : {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [الإسراء: 81] ثمّ قذف الإمام ببقيّة الأصنام وبذلك تطهّر البيت الحرام من أصنام قريش وأوثانها فقد حطّمها بطل الإسلام وقائد المسيرة الإسلامية نحو التحرّر وقد تفتّحت آفاق الفكر العربي وانتبه الناس إلى ضلالها. يقول زيد بن نوفل :

تركت اللاّت والعزّى جميعا                 كذلك يفعل الجلد الصّبور

فلا العزّى ادين ولا ابنتيها                  ولا صنمي بني غنم أزور

ولا هبلا أزور وكان ربّا                  لنا في الدّهر إذ حلمي صغير