[قال العلامة يجب] الترتيب في رمي الجمار‌ ، فلو رمى الاولى بأقلّ من أربع حصيات ثم رمي الثانية والثالثة ، لم يحصل الترتيب ، سواء كان عمدا أو سهواً.

وكذا لو رمى الاولى بسبع ثم رمى الثانية بثلاث ثم أكمل الثالثة ، فيجب أن يكمل الناقصة ثم يعيد على الأخرى.

ولو رمى السابقة بأربع فما زاد ثم رمى ما بعدها سهوا ، حصل له الترتيب ، ووجب عليه إكمال ما نسيه في السابقة.

ولو كان النقص عمدا ، بطل الترتيب وإن كان قد رمى أربعا فما زاد ، لأنّ الأكثر يقوم مقام الشي‌ء مع النسيان.

وقول الصادق عليه السلام في الصحيح ـ في رجل رمى الجمرة الأولى بثلاث والثانية بسبع والثالثة بسبع ، قال : « يعيد رميهنّ جميعا بسبع سبع » [ قلت : ] فإن رمى الاولى بأربع والثانية بثلاث والثالثة بسبع ، قال : « يرمي الجمرة الأولى بثلاث والثانية بسبع ، ويرمي جمرة العقبة بسبع » قلت : فإنّه رمى الجمرة الأولى بأربع والثانية بأربع والثالثة بسبع ، قال : « يعيد فيرمي الأولى بثلاث والثانية بثلاث ، ولا يعيد على الثالثة » ⁽¹⁾.

إذا ثبت هذا ، فلو رمى بستّ وضاعت واحدة ، فليعدها وإن كان من الغد ، ولا يسقط وجوبها ، للرواية ⁽²⁾.

ولو علم أنّه قد أخلّ بحصاة ولم يعلم من أيّ الجمار هي ، فليرم الثلاث بثلاث حصيات ، ليحصل يقين البراءة.

ولقول الصادق عليه  السلام في الصحيح ـ في رجل أخذ إحدى وعشرين حصاة فرمى بها فزاد واحدة فلم يدر من أيّهنّ نقص ، قال : « فليرجع فليرم كلّ واحدة بحصاة » وإن سقطت من رجل حصاة فلم يدر أيّتهنّ هي ، قال : « يأخذ من تحت قدميه حصاة يرمي بها » قال : « فإن رميت بحصاة فوقعت في محمل ، فأعد مكانها ، وإن هي أصابت إنسانا أو جملا ثم وقعت في الجمار أجزأك » ⁽³⁾.

ويجب أن يرمي السبع في سبع مرّات ، فإن رماها دفعة أو أقلّ من سبعة ، لم يجزئه ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله رمى بسبع حصيات في سبع مرّات وقال : ( خذوا عنّي مناسككم )⁽⁴⁾.

___________________________________

(1) التهذيب 5 : 265 ـ 266 ـ 904.

(2) الكافي 4 : 483 ـ 3 ، التهذيب 5 : 266 ـ 906.

(3) الكافي 4 : 483 ـ 484 ـ 5 ، التهذيب 5 : 266 ـ 267 ـ 907.

(4) سنن البيهقي 5 : 125.