قال تعالى : {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود : 46]

ومن المناسب أن نستلهم من الآية فنشير إلى قسم من الأحاديث الإسلامية التي ترى طوائف كثيرة من المسلمين ، أو أتباع أهل البيت (عليهم السلام) في الظاهر مطرودين وخارجين عن صف المؤمنين والشيعة :

1 ـ فقد ورد عن الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله : «من غش مسلماً فليس منّا» (1) .

2 ـ كما روي عن الإمام الصّادق (عليه السلام) أنّه قال : «ليس بولي لي من أكل مال مؤمن حرام» (2) .

3 ـ ويقول النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : «ألا ومن أكرمه النّاس اتقاء شره فليس منّي» .

4 ـ وروي عن الإمام علي أنّه قال : «ليس من شيعتنا من يظلم الناس» .

5 ـ وقال الإمام الكاظم (عليه السلام) : «ليس منّا من لم يحاسب نفسه كل يوم» (3) .

6 ـ ويقول النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : «من سمع رجلاً ينادي  يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم» (4) .

7 ـ وقال الإمام الباقر (عليه السلام) لأحد أصحابه وكان يدعى «جابراً» : «واعلم يا جابر بأنك لا تكون لنا وليّاً حتى لو اجتمع عليك أهل مصرك وقالوا : إنّك رجل سوء ، لم يحزنك ذلك ، ولو قالوا : إنّك رجل صالح ، لم يسرك ذلك ، ولكن أعرض نفسك على كتاب الله» (5).

هذه الأحاديث تضع علامة «البطلان» على تصورات من يقنع بالإسم فحسب ولكنّهم لا يعيرون أهمية للعمل بالتكليف ، أو للروابط الايمانية ، وتثبت بوضوح أنّ الأصل في مذهب القادة الرّبانيين والأساس هو الإيمان بالعقيدة والعمل بمناهجهم ، وينبغي أن يقاس كل شخص بهذا المقياس .

_______________________

1. وسائل الشيعة ، ج17 ، ص283 ، ح22528.

2. وسائل الشيعة ، ج12 ، ص53.

3. بحار الانوار ، ج72 ، ص279 ، ح1.

4. اصول الكافي ، ج2 ، ص164 ، ح5.

5. سفينة البحار ، ج2 ، ص691.