نتناول ذلك من خلال فرعين :

الفـرع الاول

في ضوء الشريعه اليهوديـه

ان الشريعه اليهوديه تمنع الميراث من اليهودي الذي انتقل الى دين اخر , لذلك فان اليهودي الذي يترك دينه و ينتقل الى دين اخر أياً كان ذلك الدين , فانه يحرم من الميراث , و هذا يعني ان الوارث اذا كان قد ترك يهوديته فانه يحرم من ميراث مورثه اليهودي , بخلاف العكس , بمعنى ان المورث اذا كان هو الذي ارتد عن اليهوديه فان ورثته الاحياء اليهود يرثون ما يتركه من تركةٍ (1). وعلى هذا فان الزواج اذا كان بين يهوديين(2), ثم ترك احدهما دينه . فانه لا يرث الزوج الاخر انما ينتقل الميراث الى اقاربه ان وجدوا و الا فللمنافع العامه . و من كل ما تقدم يمكن ان نستنتج ان الشريعه اليهوديه تشترط الاتحاد في الدين لتحقق الميراث وان اختلاف الدين يعد مانعا من موانع الميراث ، الا في حالة ردة المورث , فان ردته هذه لا تمنع ورثته من الميراث .

الفـرع الثاني

في ضوء الشريعه المسيحيه

لقد اتفقت الشريعه المسيحيه في الحكم مع ما جاءت به الشريعه اليهوديه , اذ جعلت اختلاف الدين مانعا من الميراث بصفةٍ عامه , و على هذا فان المسيحي لا يرثه غير المسيحي , فقد جاء في بعض نصوصهم : " المسيحي لا يرثه غير المسيحي , فلو اوصى الشخص حال كونه مسيحيا ثم خرج بعد الوصيه عن ايمانه قبل قبضه  الميراث فلا يستحق شيئا مما اوصى له به قط , كما انه اذا لم "  يوصي " (3). له بشيء و توفي المورث حال كون ذلك الشخص خارجا عن المسيحيه فليس له حق مزاحمة الورثه في ميراثه مهما كان قريبا , اما اذا ثبت على ايمانه الاول باستقامه بحيث لم يكن ، صار توزيع التركة على الورثه استحق نصيبه معهم و الا فلا "  و جاء في نصوصهم ايضا : " لا يرث ـ و لو اوصى له ـ المؤمن غير المؤمن و لو وصى له ثم خرج بعد الوصيه من الايمان قبل اخذه الميراث , فان ثبت عودة الى الايمان المستقيم استحق نصيبه من الميراث ، وان عاد بعد قسمة الميراث الى الايمان لم يرث , و ان كان ليس من اهله مؤمن فميراثه لبيعته التي كان فيها و ان لم يكن كاهنا و لا وارث له مؤمن فميراثه لخزانة المملكة " (4).و من هذه النصوص يمكن ان نستنتج الاتي :

1ـ ان اختلاف الدين يعد مانعا من موانع الميراث في الشريعه المسيحيه .

2ـ ان هذه النصوص قد جاءت مطلقه , لذا فانها تشمل الميراث بين الاقارب و الميراث بين الزوجين .

3ـ يترتب على ذلك ان خروج " ردة " احد الورثه عن المسيحيه يؤدي الى منعه من ميراث مورثه , و تظل التركة منحصرةً بباقي الورثه , و كذا الحال فان خروج احد الزوجين عن المسيحيه يؤدي الى منعه من ميراث الزوج الاخر المسيحي , و تظل التركه منحصرة بباقي الورثه ، و في حالة عدم وجود احدهم فانها تذهب للخزينه العامه .

_______________________

1- تنظر : المادتين " 223 " و " 446 " من المقارنات و المقابلات نقلا عن د.بدران ابو العينين , العلاقات الاجتماعيه , ص248 .

2- من الجدير بالذكر ان الشريعه اليهوديه لا تجيز الزواج مع اختلاف الدين ، ولهذا فان الزواج مع اختلاف الدين في هذه الحاله لا يتصور الا ان يكون طارئا بان تحصل ردة احد الزوجين عن دينه بعد الزواج .

3- هكذا ورد اللفظ في المتن , و الصحيح لغةً هو " يوص ِ"  . و هنالك ملاحظة عامه على النصوص الفقهية اليهوديه و المسيحيه و هي الضعف في اللغة ، والركاكه في الصياغه .

4- النص الاول هو المادة " 116 " من الخلاصه القانونيه , و النص الثاني ورد في المجموع الصفوي لابن العسال . نقلا عن د . بدران ابو العينين , مصدر سابق , ص249 .