الأواني المتخذة من غير جنس الأثمان يجوز استعمالها‌ غلت أثمانها كالبلور ، والياقوت ، والفيروزج ، أو لا كالخزف ، والزجاج ، والخشب ، ذهب إليه علماؤنا ـ وهو أحد قولي الشافعي ـ عملا بالأصل السالم عن معارضة النص لاختصاصه بالذهب والفضة ، والثاني : تحريم النفيس لما فيه من السرف (1) فأشبه أواني الفضة ، وينتقض بالثياب النفيسة ، ولأن هذه‌ الأشياء لا تعرفها إلا الخواص فلا افتتان للعامة فيها بخلاف الفضة.

______________

(8) المجموع 1 : 252 ، كفاية الأخيار 1 : 10 ، المغني 1 : 95 ، المهذب للشيرازي 1 :19.