يستحب له ترتيل القراء‌ة، والتسبيح، والتشهد ليلحقه من خلفه ممن يثقل لسانه.

قال الله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4] وقال الصادق عليه السلام: " ينبغي للعبد إذا صلى أن يرتل قراء‌ته، وإذا مر بآية فيها ذكر الجنة أو النار سأل الله الجنة وتعوذ بالله من النار، وإذا مر بيا أيها الناس ويا أيها الذين آمنوا قال: لبيك ربنا "(1).ولو أطال الدعاء في خلال القراء‌ة كره، وربما أبطل إن خرج عن نظم القراء‌ة المعتاد فيبين الحروف ولا يمده مدة يشبه الغناء، ولو أدرج ولم يرتل وأتى بالحروف بكمالها صحت صلاته، ويستحب تعمد الاعراب والوقوف في مواضعه، ولا يستحب له التطويل كثيرا فيشق على من خلفه، لقوله صلى الله عليه وآله: (من أم الناس فليخفف)(2) وللمنفرد الاطالة.

ولو عرض عارض لبعض المأمومين يقتضي خروجه استحب للإمام التخفيف، قال عليه السلام: (إني لأقوم في صلاة وأنا اريد أن اطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز فيها كراهية أن يشق على أبيه)(3).

_______________

(1) التهذيب 2: 124 / 471.

(2) صحيح البخاري 1: 180، صحيح مسلم 1: 341 / 467، سنن الترمذي 1: 461 / 236، سنن النسائي 2: 94، الموطأ 1: 134 / 13، مسند أحمد 2: 271.

(3) صحيح البخاري 1: 181، سنن ابي داود 1: 209 / 789، سنن ابن ماجة 1: 317 / 991، سنن النسائي 2: 95، سنن البيهقي 3: 118، وفيها (...كراهية أن يشق على امه).