النكرة والمعرفة

علوم اللغة العربية

عدد المواضيع في هذا القسم 2749 موضوعاً

النحو

الصرف

المدارس النحوية

فقه اللغة

علم اللغة

علم الدلالة

أخرى

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

مـقايـيـس حركة العمالة لتـقييـم تـجربـة إعـادة الهـيكلـة

2024-11-06

مـقايـيس الجـودة والرضـا لتـقييـم تـجربـة إعـادة الهـيكلـة

2024-11-06

مقاييس الإنتاجية لتـقييـم تـجربـة إعـادة الهـيكلـة

2024-11-06

تقييم تجربة إعادة الهيكلة (مقاييس الالتزام بالخطة)

2024-11-06

السـيطـرة عـلـى مـقاومـة التـغيـير فـي المنظمـات

2024-11-06

إعـداد خـطـة إعـادة الهـيكـلـة 2

2024-11-06

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

جبن علاجي Probiotic Cheese

23-9-2019

vocal–auditory channel

2023-12-05

خصائص نافلة شهر رمضان

2023-04-02

أصـــــــالة التخـــيير

25-8-2016

قلب امير المؤمنين الممتحن بالأيمان

29-01-2015

مفهوم التعاون

1/9/2022

النكرة والمعرفة

2175

04:33 مساءاً التاريخ: 15-10-2014

المؤلف : ابن جني

الكتاب أو المصدر : اللمع في العربية

الجزء والصفحة : ص98- 99

القسم : علوم اللغة العربية / النحو / النكرة والمعرفة /

أقرأ أيضاً

النكرة والمعرفة

التاريخ: 16-10-2014

21630

النكرة والمعرفة

التاريخ: 15-10-2014

2782

المعرفة

التاريخ: 16-10-2014

2009

المعرفة والنكرة

التاريخ: 16-10-2014

2034

فالنكرة ما لم تخص الواحد من جنسه نحو رجل وغلام وتعتبر النكرة باللام وب رب نحو الرجل والغلام ورب رجل ورب غلام

درجات النكرة

واعلم أن بعض النكرات أعم وأشيع من بعض فأعم الأسماء وأبهمها شيء وهو يقع على الموجود والمعدوم جميعا

قال الله سبحانه ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) فسماها شيئا وإن كانت معدومة ف موجود إذن أخص من شيء لأنك تقول كل موجود شيء وليس كل شيء موجودا ومحدث و

ص98

أخص من موجود لأنك تقول كل محدث موجود وليس كل موجود محدثا وجسم أخص من محدث لأنك تقول كل جسم محدث وليس كل محدث جسما فعلى هذا مراتب النكرة في إيغالها في الإبهام ومقاربتها الاختصاص

وأما المعرفة فما خص الواحد من جنسه وهي خمسة أضرب الأسماء المضمرة والأسماء الأعلام وأسماء الإشارة وما تعرف باللام وما أضيف إلى واحد من هذه المعارف.

ص99

علم الصرف morphology

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.

فقه اللغة philology

هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.

علم الدلالة semantics

هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.