قال الشيخ : يكره الإسراع بالجنازة‌. واستدل بإجماع‌ الفرقة (1) ، ولأنه قد ورد : « من مشى خلف جنازة كتب له بكل خطوة قيراط من الأجر » (2) و لقوله عليه السلام : ( عليكم بالقصد في جنائزكم ) (3).

وأطبق الجمهور على استحبابه لأن  النبي صلى الله عليه وآله قال : ( أسرعوا بالجنازة ، فإن تكن صالحة فخيرا تقدموها إليه ، وإن تكن شرا فشرا تضعونه عن رقابكم ) (4) واختلفوا ، فقال الشافعي : المستحب إسراع لا يخرج عن المشي المعتاد ، بل فوق العادة ودون الخبب (5) (6) ، لقول ابن مسعود : سألنا نبيّنا عن المشي بالجنازة فقال : ( ما دون الخبب ) (7).

وقال أصحاب الرأي : يخبّ ويرمل (8) لقول عبد الرحمن : كنا في جنازة عثمان بن أبي العاص، وكنا نمشي مشيا خفيفا ، فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه ، فقال : لقد رأيتنا مع  رسول الله صلى الله عليه وآله نرمل رملا (9) ، والجواب : لعلّه حصل خوف على الميت ، وحينئذ يجوز الإسراع إجماعا.

__________________

(1) الخلاف 1 : 718 مسألة 532.

(2) ورد نحوه في الكافي 3 : 173 ـ 4 و 5 ، التهذيب 1 : 455 ـ 1485 ، الفقيه 1 : 98 ـ 454 و 99 ـ 455.

(3) مصنف ابن أبي شيبة 3 : 281 ، سنن البيهقي 4 : 22.

(4) مصنف ابن أبي شيبة 3 : 281 ، صحيح البخاري 2 : 108 ، صحيح مسلم 2 : 652 ـ 944 ، سنن أبي داود 3 : 205 ـ 3181 ، سنن الترمذي 3 : 335 ـ 1015 ، سنن النسائي 4 : 42 ، سنن ابن ماجة 1 : 474 ـ 1477 ، الموطأ 1 : 243 ـ 56 ، الترغيب والترهيب 4 : 344 ـ 345 ـ 1.

(5) الخبب : بخاء معجمة مفتوحة وباءين موحدتين : ضرب من العدو ، وقيل : هو مثل الرمل.

لسان العرب 1 : 341 « خبب ».

(6) المجموع 5 : 271 ، المغني 2 : 353 ، الشرح الكبير 2 : 363.

(7) سنن الترمذي 3 : 332 ـ 1011 ، سنن أبي داود 3 : 206 ـ 3184 ، الترغيب والترهيب 4 : 345 ـ 3.

(8) المبسوط للسرخسي 2 : 56 ، بدائع الصنائع 1 : 309 ، اللباب 1 : 131 ، المغني 2 : 353 ، الشرح الكبير 2 : 363.

(9) سنن أبي داود 3 : 205 ـ 3182 ، سنن النسائي 4 : 43 ، الترغيب والترهيب 4 : 345 ـ 2.