العلم نور وضياء

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

تربية أنواع ماشية اللحم

2024-11-05

زكاة الذهب والفضة

2024-11-05

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

أوجه الاستعانة بالخبير

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

حكم من أدرك الإمام في أثناء صلاته على الميت

20-12-2015

واعيةُ الحسين (عليه السلام)

8-04-2015

اختيار الحجم المناسب لبذور الفلفل للزراعة

24-1-2023

مرض التقرح السيتوسبوري Cytospora canker

2024-02-06

yes–no question (y/n)

2023-12-08

فريق عمل الإخراج التليفزيوني- مساعد المخرج

14/9/2022

العلم نور وضياء

2568

12:29 صباحاً التاريخ: 7-12-2015

المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

الكتاب أو المصدر : نفحات القران

الجزء والصفحة : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا أخلاقية في القرآن الكريم /

أقرأ أيضاً

المستغفرون بالاسحار

التاريخ: 2024-11-01

335

مراعاة البساطة في الضيافة

التاريخ: 10-10-2014

2627

إعداد النفس لحضور مائدة القرآن

التاريخ: 7-10-2014

2245

الاختلاط مع الناس والتواضع وحُسن الخلق والحلم

التاريخ: 2023-07-09

1411

{قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْأَعْمى‏ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ}. (الرعد/ 16)

{وَمَا يَسْتَوِى الْأَعْمَى‏ وَالْبَصِيرُ* وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ* وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ}. (فاطر/ 19 و 21)

إنّ هذه الآيات جعلت الظلمات في عداد العمى‏، والنور في عداد البصر، وهي إشارة إلى‏ أنّ العلم نور وضياء، والجهل يساوي العمى وهي من أجمل التعابير للتشجيع على‏ المعرفة «1».

______________________

(1). يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله: «العلم نور يقذفه اللَّه في قلب من يريد أن يهديه». (الوافي، ج 1، ص 7).

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .