الاقامة عندنا سبعة عشر فضلا كالأذان إلا أنه ينقص التكبير من أولها مرتين والتهليل من آخرها مرة ويزيد: (قد قامت الصلاة) بعد (حي على خير العمل) مرتين - وبه قال  أبو حنيفة(1) - لما رواه أبو محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وآله علمه الاقامة سبع عشر كلمة(2)، ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام: " والاقامة مثنى مثنى "(3).

قال الشافعي: الاقامة أحد عشر كلمة، التكبير مرتان، والشهادتان مرتان، والدعاء إلى الصلاة مرة، والدعاء إلى الفلاح مرة، والاقامة مرتان، والتكبير مرتان، والتهليل مرة. وبه قال الاوزاعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور(4).

قال ابن المنذر: وهو مذهب عروة بن الزبير، والحسن البصري، وعمر بن عبدالعزيز، ومكحول، والزهري(5)، لان أنسا روى أن النبي صلى الله عليه وآله أمر أن يوتر الاقامة(6)، وهو استناد إلى المنام الذي ضعفناه.

وللشافعي في القديم: أنها عشر كلمات: فجعل الاقامة مرة.

وبه قال مالك، وداود(7) للحديث(8) وقد بينا ضعفه.

_______________

 (1) المبسوط للسرخسي 1: 129، بدائع الصنائع 1: 148، اللباب 1: 59، المجموع 3: 94، فتح العزيز 3: 158،، المغني 1: 451، بداية المجتهد 1: 110، القوانين الفقهية: 55.

(2) سنن الترمذي 1: 367 / 192، سنن ابن ماجة 1: 235 / 709، سنن النسائي 2: 4، سنن الدارمي 1: 271.

(3) الكافي 3: 303 / 4، التهذيب 2: 62 / 217، الاستبصار 1: 307 / 1141.

(4) مصباح المتهجد: 26.

(5) مصباح المتهجد: 26.

(6) النهاية: 69.

وقال في المبسوط 1.

(7) التهذيب 2: 62 / 216، الاستبصار 1: 307 / 1140.

(8) التهذيب 2: 62 / 219: الاستبصار 1: 308 / 1143.