المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18877 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



معنى قوله تعالى : المص  
  
39   11:06 صباحاً   التاريخ: 2025-04-27
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج 2، ص331-332.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 4-1-2023 1691
التاريخ: 25-04-2015 127088
التاريخ: 8/9/2022 2046
التاريخ: 11-2-2016 43104

معنى قوله تعالى : المص

{المص} [الأعراف: 1].

 1 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ألمص ، معناه ، أنا اللّه المقتدر الصّادق » « 1» .

2 - قال أبو جمعة رحمة بن صدقة : أتى رجل من بني أميّة - وكان زنديقا - جعفر بن محمّد عليه السّلام ، فقال له : قول اللّه في كتابه المص أيّ شيء أراد بهذا ، وأيّ شيء فيه من الحلال والحرام ، وأيّ شيء فيه ممّا ينتفع به النّاس ؟

قال : فاغتاظ من ذلك جعفر بن محمد عليهما السّلام ، فقال : « أمسك ويحك ! الألف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والصّاد تسعون ، كم معك ؟ » فقال الرجل ، مائة وإحدى وستّون .

فقال عليه السّلام : « إذا انقضت سنة إحدى وستّين ومائة انقضى ملك أصحابك » . قال ، فنظرنا ، فلمّا انقضت سنة إحدى وستين ومائة يوم عاشوراء دخل المسوّدة « 2 » الكوفة ، وذهب ملكهم » « 3 » .

 

_______________
( 1) استظهر صحته العلامة المجلسي في البحار ( 10 / 164 ) حسب ترتيب الأبجدية عند المغاربة ( أبجد ، هوز ، حطّي ، كلمن ، صعفن ، قرست ، ثخذ ، ظغش ) فالصاد المهملة عندهم ستّون ، والضاد المعجمة تسعون ، فحينئذ يستقيم ما في أكثر النسخ في عدد المجموع ، ولعلّ الاشتباه في قوله : والصاد تسعون من النسّاخ لظنّهم أنّه مبنيّ على المشهور ، وبذلك يصحّ المجموع المذكور ويطابق سنة انهيار وسقوط دولة بني أميّة ، أي سنة ( 131 ه ) ، ( كما سيأتي في الرواية ) .

( 2) المسوّدة : العباسيّون ، لأنّهم اتخذوا السّواد شعارا .

( 3 ) معاني الأخبار : ص 28 ، ح 5 .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .