الدعاء اقبال علىٰ الله ، ولابدّ لهذا الاقبال من تحضير للنفس.

ومن التحضير لذلك البدء بحمد الله تعالىٰ والثناء عليه والشكر لنعمائه وفضله ، والاستغفار بين يدي الله من الذنوب ، والصلاة والسّلام علىٰ رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) وأهل بيته ، فإن ذلك من أساليب الإعداد والتحضير النفسي للدعاء ، ويتهيّأ الإنسان خلال هذا التقديم للاقبال علىٰ الله والسؤال والطلب من الله.

وقد ورد الحمد ، والثناء ، والشكر ، والاستغفار والصلاة علىٰ رسول الله وأهل بيته في مقدمة أكثر الادعية كما يتخلل الكثير منها.

عن العيص بن قاسم قال : « قال أبو عبدالله (عليه ‌السلام) : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن علىٰ ربّه وليمدحه ... فإذا طلبت الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار ، وامدحوه ، واثنوا عليه ، تقول : يا أجود من اعطىٰ ، ويا خير من سئل ، ويا أرحم من استرحم ، يا أحد ، يا صمد ، يا من لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً احد ، يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ، يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحب ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الاعلی ، يا من ليس كمثله شيء ، يا سميع يا بصير. وأكثر من اسماء الله عزّ وجلّ فإن اسماء الله عزّ وجلّ كثيرة ، وصلّ علىٰ محمد وآل محمد ، وقل : اللّهم أوسع عليّ من رزقك الحلال ما اكفّ به وجهي ، واُؤدي به عني (عن) امانتي ، واصل به رحمي ، ويكون عوناً لي في الحج والعمرة وقال : إن رجلاً دخل المسجد فصلىٰ ركعتين ثم سأل الله عزّ وجلّ ، فقال رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) : عجّل العبد ربه ، وجاء آخر فصلیٰ رکعتين ثم اثنیٰ علیٰ الله عزّ وجلّ وصلىٰ علیٰ النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) ، فقال رسول الله (صلى ‌الله عليه ‌وآله ‌وسلم) : سل تعط » ([1]).

وعن أبي كهمس عن أبي عبدالله الصادق (عليه ‌السلام) قال : « دخل رجل المسجد فابتدأ قبل الثناء علىٰ الله والصّلاة علىٰ النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) ، فقال النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) : عجل العبد ربه ، ثم دخل آخر فصلىٰ ، واثنىٰ علىٰ الله عزّ وجلّ ، فصلىٰ علىٰ رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) ، فقال رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم) : سل تعطه » ([2]).

وعن صفوان الجمّال عن أبي عبدالله الصادق (عليه ‌السلام) قال : « كل دعاء يدعىٰ الله عزّ وجلّ به محجوب عن السماء حتىٰ يصلّیٰ علىٰ محمّد وآل محمّد » ([3]).

وعن ابي عبدالله الصادق أيضاً : « لا يزال الدعاء محجوباً عن السماء حتىٰ يصلى علىٰ محمّد وآل محمّد » ([4]).