المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
القيمة الغذائية للثوم Garlic
2024-11-20
العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم
2024-11-20
التربة المناسبة لزراعة الثوم
2024-11-20
البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)
2024-11-20
الصحافة العسكرية ووظائفها
2024-11-19
الصحافة العسكرية
2024-11-19



{ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة}  
  
557   02:10 صباحاً   التاريخ: 2024-08-01
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج2، ص11
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-05-07 662
التاريخ: 6-12-2015 2099
التاريخ: 2024-05-30 647
التاريخ: 21-4-2022 1616

قال تعالى: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [النحل: 25]

قَولُهُ تَعَالَى: {لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ} اللَّامُ لِلعَاقِبَةِ وَالمَعنَى: کَانَ عَاقِبَةُ أَمرَهُم حِينَ فَعَلُوا ذَلِكَ أَن حُمِّلُوا أَوزَارَ کُفرَهُم تَامَّةً يَومَ القِيَامَةِ [1].

قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ(صل الله عليه واله وسلم): (أَيُّمَا دَاعٍ‏ دَعَا إِلَى‏ الهُدَى‏ فَاتُّبِعَ،‏ فَلَهُ مِثلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ، فَلَهُ مِثلُ أُجُورِ مَنَْ تَبِعَهُ مِن غَيرِ أَن يُنقِصَ مِن أَوزَارَهُم شَيءٌ) [2].

{ما يَزِرُونَ} أَي: لَبِئسَ الحِملُ حِملَهُم في الآثَامِ، وَهوَ مَا يَحمِلُونَهُ مِنَ الآثَامِ [3].

 


[1]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/150.

[2]  جامع أحاديث الشيعة، البروجردي: 14/26ح 1920، سنن ابن ماجة: 1/75ح 205.

[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/40.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .