{واضربوا منهم كل بنان}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17761 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}

معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء

2024-11-24

مسألتان في طلب المغفرة من الله

2024-11-24

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الجنس Treponema Spp

24-7-2016

الآثار التربوية للمعاد من وجهة نظر الروايات‏

14-12-2015

حكم المريض الذي يرجى زوال علّته فأحجّ غيره ثم زالت علّته.

28-4-2016

انتظام الحضانة في مسائل الأحوال الشخصية

2-2-2022

مـقيـاس الاستـعداد لإعـادة الهيـكلـة في المنـظمـات

2024-10-18

جريمة السرقة في الطريق العام

21-3-2016

{واضربوا منهم كل بنان}

548

11:54 صباحاً التاريخ: 2024-06-05

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص346

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

نقاط حول الروايات الواردة في تفسير الحروف المقطعة

التاريخ: 2023-11-16

1113

لحم الخنزير

التاريخ: 22-04-2015

2120

تفسير {ان الانسان لفي خسر}

التاريخ: 2024-09-05

378

التحدّث بالنعم

التاريخ: 25-11-2014

2190

وَقَولُهُ: {إِذْ يُوحِي} یَجُوزُ أَن یَکُونَ بَدَلَاً مِن: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ} وَأَن یَنتَصِبَ بِـ: {وَيُثَبِّتَ} [1].

البَنَانُ: الأَصَابِعُ [2] وَقَولُهُ تعَالَى: {وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ} أَي: الأَطرَافَ مِنَ الیَدَینِ وَالرِّجلَینِ مِنَ الـمُقَاتِلینَ [3].

[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/149.

[2] المصباح المنير، الفيومي: 1/62.

[3] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/88.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين