{وَلَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكيلٍ} (107)

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا} أَي: وَلَو شَاءَ اللهُ أَن یَجعَلَ الخَلَائقَ وَالعِبَادَ أَن یَترُکُوا الشِّركَ قَسرَاً وَإِجبَارَاً لاضطَرَهُم إِلَى ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ لَم یَضطَرَهُم إِلَیهِ لِـمَا یُنَافِي التَّکلِیف ([1]).

وَفي تَفسِیرِ أَهلِ البَیتِ (عليهم السلام): (لَو شَاءَ اللهُ أَن یَجعَلَ کُلَّ النَّاسِ مُؤمِنِینَ مَعصُومِینَ، حَتَّى کَانَ لَا یُعصِیهُ أَحَدٌ لـمَا كَانَ یَحتَاجُ إِلَى جَنَّةٍ وَلَا إِلَى نَارٍ، وَلَکِنَّهُ سُبحَانَهُ أَمَرَهُم وَنَهَاهُم، وَأَعطَاهُم مَا لَهُم بِهِ عَلَیهِم الحُجَّة؛ مِنَ الآلَةِ وَالإِستِطَاعَةِ، لِیَستَحِقُّوا الثَّوَابَ وَالعِقَابَ) (   [2] ).

{وَمَا جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظَاً} أَي: رَقِیبَاً لِأَعمَالِهِم ([3]).

            {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} تَقُومُ بِإِمُورِهِم ([4]) وَإِنَّمَا أَنتَ رَسُولٌ عَلَیكَ البَلَاغ.