المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

glossogenetics (n.)
2023-09-13
السلوك الواعي إعلاميا- أولا : مهارة حسن الاختيار
18-1-2022
المؤتمرات التي عقدها مجلس أوروبا لمكافحة الفساد الإداري والمالي
13/12/2022
Sucrose
7-12-2019
فروع اللسانيات
2025-02-09
بقاء معجزة النبي (صلى الله عليه واله)
7-11-2014


أنواع المعجزة  
  
1239   02:39 صباحاً   التاريخ: 2024-04-28
المؤلف : الدكتور ضرغام كريم الموسوي
الكتاب أو المصدر : بحوث قرآنية على ضوء الكتاب والعترة
الجزء والصفحة : 270-271
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / مواضيع إعجازية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-11-20 4355
التاريخ: 2023-09-02 1487
التاريخ: 28-01-2015 2526
التاريخ: 22-09-2014 3211

أنواع المعجزة:

       من تتبع الآيات القرآنية التي ذكرت معجزات الأنبياء وصورها نستطيع أن نحصـر المعجزات في نوعين :

      أحدهما : المعجزات الحسية : وهي التي تدرك عن طريق الحواس الخمس , وتكون حاضـرة في ذلك المجتمع وتركز غالبا على الاشياء التي تكون اقرب الى ذلك المجتمع وطبيعته , وانواعها كانت ظاهرة وحاضـرة في مجتمعات بني اسـرائيل وهذا يرجع اما لتدني المستوى العقلي أو لتعنتهم والتشكيك في كل شيء, يقول السيوطي: ( 911هـ) : (وأكثر معجزات بني إسـرائيل كانت حسية لبلادتهم وقلة بصيرتهم)[1].

وتمتاز المعجزة الحسية بأمور منها:

  1. انها وقتية تنتهي بانتهاء عصـرها.
  2. انها لا تمثل الرسالة وانما هي امر خارج عن الرسالة غايتها اثبات صدق دعوى النبي .
  3. تكون في المجتمعات التي لا باع لها في العلوم النظرية .
  4. انها تكون في المجتمعات التي اعتادت على التكذيب والتعنت اذ كلما كانت المعجزة مادية تكون اكثر الزاما .

      الآخر: المعجزات العقلية : وهي التي تدرَك من قبل العقل الإنساني وتتعدّى إدراك الحواس المادّية ، كالإتيان بحقائق العلوم من غير تعلّم, قال الراغب: (ما يُدرَك بالبصيرة ، كالإخبار عن الغيب تعريضاً وتصـريحاً ، والإتيان بحقائق العلوم التي حصلت عن غير تعلّم)[2] .

 

 

[1] الاتقان في علوم القرآن2: 311.

[2] مفردات ألفاظ القرآن 1 : 42.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .