المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
القيمة الغذائية للثوم Garlic
2024-11-20
العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم
2024-11-20
التربة المناسبة لزراعة الثوم
2024-11-20
البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)
2024-11-20
الصحافة العسكرية ووظائفها
2024-11-19
الصحافة العسكرية
2024-11-19

الحسابات الختامية وقائمة المركز المالي في المصرف (حسـاب الأربـاح والخـسائـر)
6/9/2022
فتح الأبلة.
2024-10-30
طيب مولد محبي اهل البيت
29-01-2015
النحل المصري
6-7-2020
تأثير المطر الحمضي - على الغابات و النباتات
1-9-2017
Alloantibody, Alloantigen
30-11-2015


{وَمَثَلُ الَّذينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً}  
  
707   05:31 مساءً   التاريخ: 2024-04-02
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص89
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

{وَمَثَلُ الَّذينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذي يَنْعِقُ بِما لا يَـسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ}  

نَعَقَ الرَّاعِي بِالغَنَمِ، بَابُه ضَرَبَ، وَأَمَّا نَعَقَ الغُرَابُ، فَمَعنَاه: صَاتَ.

وَقَولُه تَعَالَى: {وَمَثَلُ الَّذينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً} لَا بُدَّ فِیهِ مِن حَذفِ الـمُضَافِ، وَالتَّقدِیرُ: وَمَثَلُ دَاعِي الَّذِینَ کَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي یَنعَقُ، أَو مِثلُ الَّذِینَ کَفَرُوا کَالبَهَائم الَّتي تَنعَق.

وَالـمَعنَى: وَمَثَلُ دَاعِیهِم إِلَى الإِیمَانِ؛ فِي أَنَّهُم لَایَسمَعُونَ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا جِرَسُ النَّغمَةِ وَالصَّوت، مِن غَیرِ تَفَهُّمٍ وَاستِبصَارٍ، هُم کَمَثَلِ النَّاعِقِ بِالبَهَائمِ، الَّتِي لَا تَسمَعُ إِلَّا دُعَاءَ النَّاعِقِ، وَ نِدَاءً، وَلَا تَفقَهُ شَیئَاً آخَر، وَلَا تَعِي کَمَا یَفهَمُ العُقَلَاءُ وَیَعُونَ[1].

 


[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/174.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .