تفسير{مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

القيمة الغذائية للثوم Garlic

2024-11-20

العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم

2024-11-20

التربة المناسبة لزراعة الثوم

2024-11-20

البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)

2024-11-20

الصحافة العسكرية ووظائفها

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

سلطة

25-11-2019

التنمية البشرية في العالم العربي

18-10-2016

ماشية الحليب الأصلية في العراق

12-5-2016

اركان الوكالة من الباطن فـي الـقـوانـيـن الوضعية

2023-10-15

محمد بن يوسف بن جعفر الجامعي.

14-7-2016

عموم قاعدة « الطهارة » للشك في النجاسة الذاتية‌

15-1-2022

تفسير{مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

931

04:24 مساءً التاريخ: 2024-03-05

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص15-16

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

{اهْدِنَا الصِّرَٰطَ الْمُسْتَقِيمَ}

التاريخ: 2024-03-12

800

تفسير سورة الغاشية من آية (1-26)

التاريخ: 2024-02-25

997

التصنيف السباعي

التاريخ: 2023-12-07

748

النصّ والقارئ والسياق‏

التاريخ: 2-03-2015

2591

هوَ إِضَافَةُ اسمِ الفَاعِلِ إِلی الظَّرفِ عَلَی طَرِیقِ الإِتِسَاعِ، أُجرِي الظَّرفُ مَجرَی الـمَفعُولِ بِه، وَالمعنَی عَلی الظَّرفِیَّة[1].

وَالـمُرَادُ: مَالِكُ الأَمرِ کُلِّه في یَومَ الدِّینِ؛ أي: یَومِ الجَزَاءِ، مِن قَولِهم: کَمَا تَدِینُ تُدَان[2].

وَهذِه الأَوصَافُ مِن کَونِه سُبحَانَهُ رَبَّا مَالِکَاً لِلعَالِمین، لَا یَخرُجُ شَيءٌ مِن مَلَکُوتِه ورَبُوبِیتُه، فمَن کَانَ هَذهِ صِفَاتُه لَم یَکُن أَحَدَاً أَحَقُّ مِنهُ بِالحَمدِ وَالثَّنَاءِ.

وَالتَخصِیصُ بِذِکرِ الـمَلِكِ فِي یَومِ الجَزَاءِ؛ لِتَعظِیمِ شَأَنِه، وَتَفخِیمِ أَمرِه[3].

[1] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/55.

[2] ينظر: مفردات ألفاظ القرآن، الراغب: 82.

[3] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/55، مدارك التنزيل، النسفي: 1/7.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين