المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| تفسير سورة الانعام من آية (1- 71) |
 1363
 01:05 صباحاً
التاريخ: 2024-01-08 |
المؤلف : الشيخ محمد رضا الغراوي - تحقيق الشيخ رافد الغراوي 
الكتاب أو المصدر : بلوغ منى الجنان في تفسير بعض ألفاظ القرآن 
الجزء والصفحة : ص 149- 158|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-04-21
815
التاريخ: 2024-01-27
1433
التاريخ: 2024-03-26
783
التاريخ: 5-05-2015
13396
|
سورة الأنعام[1]
قوله تعالى:{بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [2]:يساوون غيره به[3].
قوله تعالى:{مِّن قَرْنٍ} [4]:من أهل كلّ زمان[5]،أو أهلُ كلِّ مدّة كان فيها نَبِيٌّ[6].
قوله تعالى:{مِّدْرَارًا} [7]:غزيرًا كثيرًا[8].
قوله تعالى:{فَحَاقَ} [9]: أَحاط[10].
قوله تعالى:{أَكِنَّةً} [11]: أغطية[12].
قوله تعالى:{أَسَاطِيرُ}[13]:أباطيل[14]، أو الخطوط[15].
قوله تعالى:{وَيَنْأَوْنَ} [16]:يتباعدون عن النبيّ والقرآن[17].
قوله تعالى:{بَغْتَةً} [18]: فجأة[19] على عدم علم منهم.
قوله تعالى:{مَا فَرَّطْنَا} [20]:قصّرنا[21].
قوله تعالى:{أَوْزَارَهُمْ} [22]: أثقال ذنوبهم{عَلى ظُهُورِهِمْ}[23].
قوله تعالى:{سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [24]:أي بئس شيئاً يزرونه[25]، أو يكسبونه من زرهم.
قوله تعالى:{وَلَهْوٌ} [26]: شُغْل[27].
قوله تعالى:{يَجْحَدُونَ} [28]:ينكرون[29]، ويكذّبون[30].
قوله تعالى:{نَفَقًا} [31]: منفذًا تنفيذ فيه[32].
قوله تعالى:{سُلَّمًا} [33]:درجًا[34] مِرقاة نصعد فيها.
قوله تعالى:{مَّا فَرَّطْنَا} [35]:ضيّعنا، أوتركنا، أوأغفلنا[36].
قوله تعالى:{أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ} [37]:القيامة[38].
قوله تعالى:{يَتَضَرَّعُونَ} [39]:يخضعون ويتذلّلون[40] .
قوله تعالى:{مُّبْلِسُونَ} [41]:آيسون[42].
قوله تعالى:{فَقُطِعَ دَابِرُ} [43]:آخِرُهم[44].
قوله تعالى:{الْفَاصِلِينَ} [45]:القاضين[46].
قوله تعالى:{مِن وَرَقَةٍ} [47]: السِّقْطُ[48].
قوله تعالى:{وَلَا حَبَّةٍ} [49]: الْوَلَدَ [50].
قوله تعالى:{فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ} [51]:الْأَرْحَامُ[52].
قوله تعالى:{وَلَا رَطْبٍ} [53]:ما يَحْيَا[54].
قوله تعالى:{وَلَا يَابِسٍ} [55]:ما يعيش.
قوله تعالى:{فِي كِتَابٍ} [56]: الإِمام (عليه السلام)[57].
قوله تعالى:{مَا جَرَحْتُم} [58]:كسبتم[59].
قوله تعالى:{وَهُوَ الْقَاهِرُ} [60]:المقتدر[61].
قوله تعالى:{وَخُفْيَةً} [62]:سرّا[63].
قوله تعالى:{يَلْبِسَكُمْ} [64]:يخلطكم[65]، أو يجعلكم.
قوله تعالى:{شِيَعًا} [66]:فَرقًا[67].
قوله تعالى:{يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا} [68]:يتكلمون كذبًا فيها ويخلطون[69].
قوله تعالى:{تُبْسَلَ} [70]:تمنع ،"أوتهلك"[71].
قوله تعالى:{مِّنْ حَمِيمٍ} [72]:ماء حار[73].
قوله تعالى:{أَلِيمٌ} [74]: مُؤْلم[75].
قوله تعالى:{اسْتَهْوَتْهُ} [76]:مالته، أو أختلست عقله[77].
قوله تعالى:{حَيْرَانَ} [78]:متردّدًا[79].
[1] سورة الأنعام اثنا عشر ألف حرف و أربعمائة و اثنان و عشرون حرفا؛ و ثلاثة آلاف و اثنان و خمسون كلمة؛ و مائة و خمس و ستّون آية. كلّها احتجاج على المشركين، و كلّها مكّيّة غير ستّ آيات منها؛ فإنّها مدنيّات: {وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } إلى آخر ثلاث آيات. و قوله تعالى:{قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ إلى قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}،و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بمكّة و نزلت هذه السّورة و شيّعها سبعون ألف ملك قائدهم جبريل عليه السّلام قد سدّوا ما بين الخافقين؛ لهم زجل بالتّسبيح و التّحميد. فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الكتّاب فكتبوها في ليلتهم، فقال جبريل: يا محمّد من قرأها من أمّتك إيمانا و احتسابا صلّى عليه السّبعون ألف ملك الّذين شيّعوها إليك، يعود كلّ آية منها يوما و ليلة، فخرّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم ساجدا شكرا للّه تعالى ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/ 5.
[2] سورة الأنعام، الآية :1.
[3] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /423.
[4] سورة الأنعام، الآية :6.
[5] النهاية في غريب الحديث و الأثر :4 /51.
[6] تهذيب اللغة :9 /84.
[7] سورة الأنعام، الآية :6.
[8] تفسير جوامع الجامع:1/367 ، و الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية:1/ 356.
[9] سورة الأنعام، الآية : 10.
[10] تهذيب اللغة :5 /82 ، والصحاح :4 /1466.
[11] سورة الأنعام، الآية : 25.
[12] الصحاح :6 /2188 ، و مفردات ألفاظ القرآن :727 ، و المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي :2 /542.
[13] سورة الأنعام، الآية : 25.
[14] الصحاح :2 /684.
[15] القاموس المحيط :2 /111.
[16] سورة الأنعام، الآية : 26.
[17]شمس العلوم :10 /6819.
[18] سورة الأنعام، الآية : 31.
[19]كتاب العين :4 /397 ، و جمهرة اللغة :1 /255.
وفي مفردات ألفاظ القرآن :135 : الْبَغْتُ: مفاجأة الشيء من حيث لا يحتسب.
[20] سورة الأنعام، الآية : 31.
[21] الكشف و البيان تفسير الثعلبي :4/ 143 ، و أنوار التنزيل و أسرار التأويل :2 /159.
[22] سورة الأنعام، الآية : 31.
[23] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /453.
[24] سورة الأنعام، الآية : 31.
[25] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/ 17.
[26] سورة الأنعام، الآية : 32.
[27] معجم مقاييس اللغه :5 /213.
ويقصد + : ما شغلك من هوى أو طرب. راجع : كتاب العين :4 /87.
[28] سورة الأنعام، الآية : 33.
[29] مجمع البحرين :3 /20.
[30] تفسير الصافي :2 /116.
[31] سورة الأنعام، الآية : 35.
[32] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/19.
[33] سورة الأنعام، الآية : 35.
[34] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /458.
[35] سورة الأنعام، الآية : 38.
[36] مجمع البحرين :4 /264.
[37] سورة الأنعام، الآية : 40.
[38] مجمع البحرين :1 /161.
[39] سورة الأنعام، الآية : 42.
[40] تفسير جوامع الجامع:1/378.
[41] سورة الأنعام، الآية : 44.
[42] معجم مقاييس اللغه :1 /300 ، و تفسير ابن وهب المسمى الواضح في تفسير القرآن الكريم :1/226 ، و التبيان في تفسير القرآن:4 /137 ، و الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز :1/354 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن :9/ 85.
[43] سورة الأنعام، الآية : 46.
[44] المحكم و المحيط الأعظم :9 /311.
[45] سورة الأنعام، الآية : 57.
[46] أنوار التنزيل و أسرار التأويل :2 /165 ، وزبدة التفاسير:2 /403.
[47] سورة الأنعام، الآية : 59.
[48] التفسير للعياشي :1 /361 ، عن الكاظم×.
أي السِّقْطُ يَسْقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهِلَّ الْوَلَدُ.
[49] سورة الأنعام، الآية : 59.
[50] التفسير للعياشي :1 /361 ، عن الكاظم×.
أي الْوَلَدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، إِذَا أَهَلَّ وَ يَسْقُطُ مِنْ قَبْلِ الْوِلَادَةِ
[51] سورة الأنعام، الآية : 59.
[52] تفسير القمي:1 /203 ، و تفسير العياشي:1/ 361 ، و التبيان في تفسير القرآن :4/ 156.
[53] سورة الأنعام، الآية : 59.
[54] تفسير القمي:1 /203 ، و تفسير العياشي:1/ 361 ، و التبيان في تفسير القرآن :4/ 156.
[55] سورة الأنعام، الآية : 59.
[56] سورة الأنعام، الآية : 59.
[57] تفسير العياشي :1/362.
[58] سورة الأنعام، الآية : 60.
[59] جامع البيان فى تفسير القرآن :7 / 137 ، و بحر العلوم :1/454 ، و الواضح فى تفسير القرآن الكريم :1/229.
[60] سورة الأنعام، الآية : 61.
[61] تفسير الصافي :2 /126.
وفي النهاية في غريب الحديث و الأثر :4 /129 : فى أسماء اللّه تعالى {الْقاهِرُ»}، هو الغالب جميع الخلائق.
[62] سورة الأنعام، الآية : 63.
[63] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني :3 / 43.
[64] سورة الأنعام، الآية : 65.
[65] درج الدرر فى تفسير القرآن العظيم:1/613 ، و أنوار التنزيل و أسرار التأويل:2/166.
[66] سورة الأنعام، الآية : 65.
[67] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:2/166.
[68] سورة الأنعام، الآية : 68.
[69] جاء في تاج العروس :10 /49 : الْخَوْضُ: اللَّبْسُ في الأَمْرِ. و من الكَلامِ: ما فِيه الكَذِبُ و البَاطِلُ، و قد خَاضَ فيه.
[70] سورة الأنعام، الآية : 70.
[71] تهذيب اللغة :12 /304.
[72] سورة الأنعام، الآية : 70.
[73] مفردات ألفاظ القرآن :254 ، والمراد الشديد الحرارة.
[74] سورة الأنعام، الآية :70.
[75] جمهرة اللغة :3 /1249 ، وتهذيب اللغة :15 /289.
[76] سورة الأنعام، الآية : 71.
[77] جاء في القاموس المحيط :4 /469 :{اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ}: ذَهَبَتْ بِهَواهُ و عَقْلِهِ، أو اسْتَهامَتْهُ و حَيَّرَتْهُ، أو زَيَّنَتْ له هَواهُ.
[78] سورة الأنعام، الآية : 71.
[79] سورة الأنعام، الآية : 71.
|
|
|
|
دراسة يابانية لتقليل مخاطر أمراض المواليد منخفضي الوزن
|
|
|
|
|
|
|
اكتشاف أكبر مرجان في العالم قبالة سواحل جزر سليمان
|
|
|
|
|
|
|
اتحاد كليات الطب الملكية البريطانية يشيد بالمستوى العلمي لطلبة جامعة العميد وبيئتها التعليمية
|
|
|
