هل يجوز القراءة بهذه القراءات في الصلاة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الشيخ دخيل بن طاهر بن عبد علي

9-8-2017

سلامة القرآن

24-09-2014

المقومات الجغرافية لصناعة السياحة في أراضي السلطة الوطنية الفلسطينية - المقومات الطبيعية - الغطاء النباتي- إقليم نباتات البحر المتوسط

27-4-2022

الألوان المتتامة complementary colours

25-5-2018

الأوراق التجارية Commercial Papers

28-2-2022

تفسير الآية (18-24) من سورة هود

4-5-2020

هل يجوز القراءة بهذه القراءات في الصلاة

1275

06:44 مساءً التاريخ: 2023-12-03

المؤلف : د. السيد مرتضى جمال الدين

الكتاب أو المصدر : علوم القران الميسر

الجزء والصفحة : ص63

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / القراء والقراءات / رأي المفسرين في القراءات /

أقرأ أيضاً

المقدمة السادسة للشيخ فتح الله الاصفهاني في علم القراءات

التاريخ: 2024-08-29

235

اللغات الفصيحة

التاريخ: 10-10-2014

1452

اقراء اللّه جل اسمه لرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)

التاريخ: 10-10-2014

1569

منشأ اختلاف القراءات‏

التاريخ: 30-04-2015

2593

اتفق العلماء على جواز القراءة بالقراءات السبع بل العشر كما بين ذلك مراجعنا الكرام في رسائلهم العملية في كتاب الصلاة مبحث القراءة . ودليلهم الروايات الواردة عن أهل البيت (صل الله ) : ( اقرؤا كما يقرأ الناس ).

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .