قال تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ}.

من غير الوارد ـ بالمفهوم العقلي ـ أن تترك أمة دون قيادة، ولا رعاية، لأن ذلك سيؤدي ـ ولا شك ـ الى انهيارها، وترديها في مهاوي المجهول.

والاسلام دين ونظام لكل الناس على حد تعبير القرآن الكريم: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} فمن الاولى، ألا يُترك دون صيانة ورعاية، بل لا بد وأن يسند الى شخص ما من المسلمين ـ طبعا ـ القيام بهذه المهمة، وطريق ذلك، منحصر بالنص عليه، إما من الله تعالى، أو من النبي المعصوم (صلى الله عليه وآله) أو الإمام الذي ينصبه النبي، ويشترط في الإمام ما يشترط في النبي من كونه معصوما عن الخطأ.

من هنا، فإنّ قضية الخلافة ـ في المفهوم الديني ـ تأخذ معنى آخر غير المعاني الأخرى المتسالم عليها عند أكثرية المسلمين، فهي تأخذ معنى شرعيا يبقى ضمن "النص".

فالإمام ـ بعد النبي ـ مصدر للتشريع لا يمكن الاستغناء عنه بحال من الاحوال، فقوله وفعله وتقريره سُنَّة، وبهذا نادى أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وعلى هذا بنوا كل أمورهم الدينية، فالدين فوق كل الميول والاتجاهات، لا يقاس بالعقول، وصاحب الرسالة أدرى وأعلم بمن يقوم بمهماتها أما أن يقوم هذا الامر على التخمين والظن والاختيارات الشخصية، فهذا عين الخطأ، ولا قاعدة فيه من المشرّع الحكيم. بل القاعدة على عكس ذلك، قال تعالى: {رَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ}. هذا بالإضافة الى كون النتائج في هذا الحال مجهولة، ومتى ما كان الامر كذلك، فان الخسارة حينئذ تكون أقوى في ميزان الاحتمال.

ولا يبعد أن يكون ما حصل للمسلمين من قبل وما يعانونه اليوم، إنما هو نتيجة للتصرفات الفردية في هذا الامر الخطير، فإنّه منذ أن فقدت القيادة الاسلامية مقوماتها الحقيقية بدأ الكيان الاسلامي يهتز، ويدخل مراحل الانهيار.

فالملاحظ انّ الجسم الاسلامي ـ بكل أبعاده وأشكاله ـ كان ينتقل ضمن دائرة النمو، من طور الى طور أكبر، بشكل متكامل متين لا يعرف الانتكاس ولا الحمود، وما ذلك إلا بفضل الرعاية الحكيمة من النبي الكريم (صلى الله عليه وآله)، فقد كانت قوة المسلمين تتكامل، وعددهم يتزايد، بشكل مستمر ملحوظ، ووحدتهم متينة لا يزعزعها شيء، على الرغم من الأخطار التي كانت تحدق بهم، سواء من بقايا الشرك في الوسط العربي، أو من المنافقين الذين كانوا بين ظهرانيهم يتربصون بهم الدوائر.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي يقيم برنامجًا قرآنيًّا رمضانيًّا في جامعة الكوفة

الحلقة 21 من جائزة العميد القرآنية تشهد تأهل القارئ محمد حسن زاده من أفغانستان إلى المرحلة النهائية

موكب أهالي كربلاء يحيي ذكرى شهادة الإمام علي (عليه السلام) عند مرقده الطاهر

لليوم الثالث.. شعبة الخطابة تنظم مجالس العزاء لإحياء ذكرى شهادة الإمام علي (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

تأثير اللياقة البدنية على الدماغ

تجربة سريرية تظهر فوائد اللوز للمصابين بالسمنة

اكتشاف طريقة غير متوقعة لتقليل خطر الإصابة بالسكري

خمسة مؤشرات صحية مهملة قد تنقذ حياتك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

علماء الجيولوجيا يفكون لغز الصدع العملاق تحت الماء في المحيط الأطلسي

تحذير جديد: الاحترار العالمي يتسارع وقد نكسر حاجز 1.5 درجة قبل 2030

الصين تكشف عن ألياف كربون تفوق قوة الفولاذ بـ10 مرات

الجهاز المناعي يظهر دورا غير متوقع في صحة العظام

المزيد

مواضيع ذات صلة

روايات العرض بين أدلّة النافين لثبوتها والردّ عليهم

رد الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت بالحسّ وبالتجربة ولما هو مقتضى طبيعة الأشياء

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها للحقائق الكونيّة والقوانين العلميّة والبديهيّات العقليّة

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الثاني عشر

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الحادي عشر

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال العاشر

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال التاسع

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الثامن

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال السابع

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال السادس

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الخامس

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الرابع