هو أبو عمران اليحصبي . قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب . قال الهيثم بن عمران : كان عبد الله بن عامر رئيس أهل المسجد زمان الوليد بن عبد الملك ، وكان يزعم أنه من حمير ، وكان يغمز في نسبه . وقال العجلي والنسائي : ثقة . وقال أبو عمرو والداني : ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء . . . اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره (1) . وقال ابن الجزري : وقد ورد في اسناده تسعة أقوال أصحها أنه قرأ على المغيرة . ونقل عن بعض أنه قال : لا يدري على من قرأ . ولد سنة ثمان من الهجرة . وتوفي سنة 118 (2) .

ولعبد الله راويان رويا قراءته ـ بوسائط ـ وهما : هشام ، وابن ذكوان .

أما هشام : فهو ابن عمار بن نصير بن ميسرة ، أخذ القراءة عرضا عن أيوب ابن تميم ، قال يحيى بن معين : ثقة . وقال النسائي : لا بأس به . وقال الدار قطني : صدوق كبير المحل . ولد سنة 153 وتوفي سنة 245 (3) . وقال الآجري عن أبي داود : إن أبا أيوب ـ يعني سليمان بن عبد الرحمن ـ خير منه ، حدث هشام بأربعمائة حديث مسند ليس لها أصل . وقال ابن وارة : عزمت زمانا أن امسك عن حديث هشام ، لأنه كان يبيع الحديث . وقال صالح بن محمد : كان يأخذ علي الحديث ، ولا يحدث ما لم يأخذ . . . قال المروزي : ذكر أحمد هشاما فقال : طياش خفيف وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن أنكر عليه أحمد حتى أنه قال : إن صلوا خلفه ، فليعيدوا الصلاة (4) .

أقول : فيمن روى القراءة عنه خلاف ، فليراجع كتاب الطبقات وغيره .

وأما ابن ذكوان : فهو عبد الله بن أحمد بن بشير ، ويقال : بشير ابن ذكوان . أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم . قال أبو عمرو الحافظ : وقرأ على الكسائي حين قدم الشام . ولد يوم عاشوراء سنة 173 ، وتوفي سنة 242 (5) .

أقول : والحال في من روى القراءة عنه كما تقدم .
__________________

1 ـ تهذيب التهذيب ج 5 ص 274 .

2 ـ طبقات القراء ج 1 ص 404 .

3 ـ طبقات القراء ج 2 ص 354 ـ 356 .

4 ـ تهذيب التهذيب ج 11 ص 52 ـ 54 .

5 ـ طبقات القراء ج 1 ص 403 .