ترد في روايات أهل البيت (عليهم السلام) وروايات أهل السنة ، أن يوسف حين استقرّ في قعر الجبّ انقطع أمله من كل شيء ، وصرف كلِّ توجهه الى ذات الله المقدسة يناجي ربّه ، وكانت لديه حوائج ذكرها بتلقين جبرئيل إِياه ...

ففي رواية أنّه دعا ربّه بهذه المناجاة «اللّهم يا مؤنس كل غريب ، ويا صاحب كل وحيد ، يا ملجأ كل خائف ، و يا كاشف كل كربة ، ويا عالم كل نجوى ، ويا منتهى كل شكوى ، ويا حاضر كل ملأ ، يا حيّ يا قيّوم ، أسألك أن تقذف رجاءك في قلبي ، حتى لا يكون لي همّ ولا شغل غيرك ، وأن تجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً ، إِنّك على كل شيء قدير» (1).

ومن الطريف أنّنا نقرأ في ذيل هذه الرواية ، أنّ الملائكة سمعت صوت يوسف فنادت : «إِلهنا نسمع صوتاً ودعاءً ، الصوت صوت صبي والدعاء دعاء نبيّ» (2).

وهناك نقطة تدعو للإِلتفات وهي : حين رمى يوسفَ إِخوتُهُ في الجبّ خلعوا عنه قيمصه وتركوه عارياً ، فنادى : اتركوا لي قميصي ـ على الأقل ـ لأغطي به بدني إِذا بقيت حياً ، ويكون كفني إِذا متّ. فقال له إِخوته : اطلبه من الشمس والقمر والكواكب الأحد عشر الذين رأيتهم في منامك ، ليكونوا مؤنسيك في هذه البئر ، ويكسوك ويُلبسوك ثوباً على بدنك ... فدعا يوسف على أثر اليأس المطلق بالدعاء الآنف الذكر.(3)

وفي رواية عن الإِمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال : حين أُلقي يوسف في الجبّ هبط عليه جبرئيل وقال : ما تصنع هنا أيّها الغلام؟ فقال له : إِن إِخوتي ألقوني في البئر. فقال له جبرئيل : أتُّحبُّ أن تخرج من البئر؟ قال : ذلك بمشيئة الله ، إن شاء أخرجني. فقال له : إِن الله يأمرك أن تدعو بهذا الدعاء لتخرج من البئر : «اللّهم إنّي أسألك بأنّ لك الحمد ، لا إله إلاّ أنت المنّان ، بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإِكرام ، أن تصلي على محمّد وآل محمّد وأن تجعل لي ممّا أنا فيه فرجاً ومخرجاً» (4).

____________________

1.تفسير القرطبي ، ج5 ، ص337.

2.المصدر السابق.

3.المصدر السابق.

4.تفسير نور الثقلين ، ج2 ، ص416 : اصول الكافي ، ج2 ، ص556 ، ح4 ، (دار الكتب الاسلامية ) : تفسير العياشي ، ج2 ، ص170 .