رحلة البحث عن المحركات الأبدية عند جيروم کاردان (القرن 16م)
المؤلف:
سائر بصمه جي
المصدر:
تاريخ علم الحرارة
الجزء والصفحة:
ص462–463
2023-05-24
1340
حل مسألة الحركة الدائمة في الديناميكا (علم التحريك) هو أسهل ممَّا هو عليه في الاستاتيكا (علم السكون). على أية حال، بالنسبة لليوناردو دا فنشي وجيروم کاردان بالإضافة إلى أرسطو، لم يكن يُوجد عوائق يمكن تذليلها بين هذين العلمين. من ناحية أخرى، فقد قبل كُلٌّ من جاليليو وسيمون ستيفن S. Stevin (1620-1548م) استحالة الحركة الدائمة كحقيقة علمية قادرة على تقديم أساس لإثباتات مُعيَّنة في عِلْم السكون. وقد قرأ كلاهما كاردان، ومن المحتمل أنهما وجدا فيه دعمًا لثقتهما في هذه الحقيقة العلمية، لكن كاردان بذاته وفي مقالةٍ يُناهِض فيها الحركة الدائمة، لم يفعل شيئًا سوى أنه لخص ملاحظاتٍ متفرّقة ومبعثرة لليوناردو دافنشي وهكذا لا يُمكننا الحصول على صورة كاملة وواضحة عن أصول الاستاتيكا بدون مراجعة الاعتراضات التي أدلى بها كلٌّ من ليوناردو دا فنشي وكاردان عن الحركة الدائمة.49
لقد تَنبَّه کاردان لعدم جدوى محاولات بناء المحرّك الأبدي، وقد علق عام 1551م قائلا: «حتى تحدث الحركة الأبدية ينبغي على الجسم الثقيل المتحرّك، بوصوله إلى نهاية الطريق، أن يتمكن من العودة إلى وضعه الابتدائي، ولكن هذا غير ممكن من دون وجود أرجحية، تماما كما لا يُمكن للصنجة الهابطة في الساعة أن ترتفع وحدها».50
ومثل ليوناردو، أكَّد كاردان على استحالة الحركة الدائمة ما لم تكن الحركات الطبيعية في حالة سعي سنقتبس من كتابه (الصفاء أو Subtilitate) عن هذا الموضوع قوله: «إما ستنشأ استمرارية الحركة من حقيقة بأن الحركة هي متطابقة مع الطبيعة» وبموجب ما استثناه كاردان عن حركة السموات أو وإلا فإنَّ هذه الاستمرارية لن تكون محتفظة بالمساواة مع نفسها الآن وبما أنَّ الاستمرارية تضعف ولن تزداد بفعل خارجي ما، فلن تكون دائمة.» 51
هوامش
.Duhem, P., 1991, p. 41. -49
50- كارتسيف، فلاديمير وخازانوفسكي، بيوتر، آلاف السنين من الطاقة، ص49.
51-Dugas, Rene, A History of Mechanics, p. 97. .
الاكثر قراءة في الديناميكا الحرارية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
