المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الصورة الشعرية
2025-04-08
اسم المفعول
2025-04-08
تفريعات / القسم السادس عشر
2025-04-08
تفريعات / القسم الخامس عشر
2025-04-08
تفريعات / القسم الرابع عشر
2025-04-08
معنى قوله تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
2025-04-08



نتيجة بحث القراءة في مصطلح المحدثين بمدرسة أهل البيت  
  
1850   06:45 مساءاً   التاريخ: 10-10-2014
المؤلف : السيد مرتضى العسكري
الكتاب أو المصدر : القرآن الكريم وروايات المدرستين
الجزء والصفحة : ج1 ، ص312 .
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / القراء والقراءات / رأي المفسرين في القراءات /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 30-04-2015 1715
التاريخ: 10-10-2014 1619
التاريخ: 18-11-2014 5803
التاريخ: 10-10-2014 2324

جاء في اجازة ابن العلامة الحلي لتلميذه : (فمن ذلك كتاب تهذيب الاحكام فاني قرأته على والدي درساً بعد درس وتمت قراءته في جرجان ثمّ والدي قرأ على...).

وجاء في إجازة المجلسي لتلميذه : وقد قرأ عندي ما تيسر قراءته وهو كتاب من لا يحضره الفقيه من أوله إلى آخره وكتاب الاستبصار ـ أيضاً ـ بتمامه وكتاب أصول الكافي كلّه وأكثر كتاب التهذيب وغير ذلك قراءة بحث وتنقيح وتدقيق...

وجاء في اجازات المجلسي الخمس لتلميذه محمد شفيع : أنهاه سماعاً وتصحيحاً وتدقيقاً وضبطاً و... وسمع مني كثير من العلوم العقلية والنقلية في مجالس آخرها 1183 وهكذا ذكر تاريخ انهاء القراءة إلى سنة 1187 أي ان مدّة دراسة الكتاب على الاستاذ كانت أكثر من أربع سنوات وسمع من استاذه في تدريس الكافي كثيراً من الامور العقلية والنقلية وينبغي أن تكون تلك الامور ما كان يحتاجه شرح الاحاديث الّتي تدرس في تلك المجالس.

وبناء على ذلك فانّ قرأ قراءة كان في اصطلاح المحدثين بمدرسة أهل البيت (عليهم السلام) طوال القرون بمعنى درس الكتاب على استاذه درساً بعد درس وتعلّمه منه تعلماً ، مع ما تقتضيه شرح الاحاديث من ذكر الامور العقلية والنقلية.

*          *          *

كان ذلك معنى قراءة الحديث واقراؤه عند علماء مدرسة أهل البيت إلى عصر المجلسي المتوفى 1111 ه‍‍ وبناء على ذلك فان قراءة الحديث والسيرة أي السنّة النبوية كانت لديهم بمعنى دراسة لفظ الحديث مع تعلّم معناه .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .