ازدهرت الفلسفة الطاوية الخالصة في عهد أسرة (تهانغ)، وفيما بين القرنين السادس والعاشر كان يُوجد الكثير من الكتب التي نشرت الكثير من المبادئ القديمة بمساعدة خلفية من البحوث التجريبية الطاوية الجديدة، ومن الأمثلة النموذجية على ذلك كتاب الـ (كوان ين تسو Kuan Yin Tzu) المعروف أيضًا باسم «وين شيه جين جنغ Wen Shih Chen Ching» أي «الأثر الخالد الحقيقي للعالم» والذي ألفه طاوي مجهول في أواخر عهد أسرة (تهانغ) أو عقب نهاية تلك الأسرة، وراجعه وتناوله بالشرح والتعليق (جهين هسيين-ويي Chhen Hsien-Wei). وقد ورد في هذا الكتاب تقرير علمي يُشير إلى معنى القانون الأول في الثرموديناميك (قانون بقاء الطاقة) الذي عُرف في القرن التاسع عشر، وقد تم التعبير عنه بالقول: إن التغيرات الحادثة في العشرة آلاف شيء ترجع جميعها للجهي [المادة – الطاقة]، لكنها سواء كانت خافيةً أم بادية للعيان فالجهي تظل وحدةً واحدة، ويعلم الحكيم أنَّ الجهي ذاته كيان واحد لا يتغير على الإطلاق».³²

_____________________________

هوامش

32- نیدهام، جوزيف، موجز تاريخ العلم والحضارة في الصين، ترجمة: محمد غريب جودة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1995م، ص 360 - 361.

33- جماعة من السوفييت، موجز تاريخ الفلسفة، توفيق سلوم، ط1، ص91، دار الفارابي، بيروت، 1989م.