وجد أبو علي مسكويه (تُوفّي 421هـ / (1030م) أنَّ استمرار تدفق انتقال الحرارة في بعض الأجسام مرهون باستمرار عمل المنبع سواء كان هذا الانتقال بالتوصيل أو بالحمل، يقول مسكويه في ذلك: إنَّ «الحرارة تبقى في بعض الأجسام إذا كان لها مدد من حرارة أخرى زمانًا أطول من بقائها إذا لم يكن لها مدد .... وهذه سبيل الحديدة المحماة إذا أُخرجت من النار، بل هذه حال الماء الذي هو ضد النار، فإنه يتحرَّك بمجاورة النار حركة الغليان التي تُشبه نبض القلب.»³³ وكما نلاحظ فقد شَبَّه مسكويه حركة غليان الماء بدقات القلب التي تكون عادةً متناوبةً بين انقباض وانبساط عضلة القلب، وليست على وتيرة واحدة، قد لا يكون مُوَفَّقًا كثيرًا في مماثلته بين حركة الغليان وحركة القلب، إلا أنه تصور حدوث حركة من نوع تخفق الماء بعد تعرُّضه لحرارة النار مثل خفقان القلب.

_____________________

هوامش

33- مسكويه، رسالة في النفس والعقل دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب، عبد الرحمن بدوي ط1، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1981م، ص 68-69.