المقيس عليه

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، المنقول عن العرب مستفيضا بحيث يمكننا القياس عليه. ويسمى أيضا: القياسي، والمطرد، والكثير، والأكثر، والغالب، والباب، والأغلب، ومدار الباب، والقاعدة، وسنن لا تختلف، والجذر.

2 ـ شروطه :

1 ـ ألا يكون شاذا في القياس.

2 ـ ألا يكون شاذا في الاستعمال.

ملاحظة: قد يقاس على القليل كما فعل سيبويه عند ما قال أن النسبة إلى (فعولة) هي (فعلي)، مع أنه لم يورد إلا شاهدا واحدا وهو شنوءة ـ شنئي).

وقد يمتنع القياس على الكثير، فالنسبة إلى (قريش ـ قرشي). و (ثقيف ـ ثقفي)، ولكن ليس لنا أن نقول في (سعيد ـ سعدي).