أمر [الله] بالتيمم عند عدم الماء والضرورة.

وزعم النعمان (أبو حنيفة): أن من لم يجد الماء ، ووجد الخمر الذي هو النبيذ المسكر، توضأ به فأجزأه ذلك عنه(1). وهذا نقيض أمر الله وضدّه ، بلا ارتياب.

وذكر الله التيمم وحكم ما يتيمم به الإنسان ، فقال سبحانه: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }.

والصعيد بإجماع أهل اللغة ما على وجه الأرض من التراب(2)، فخالف النعمان هذا النص، وقال: للإنسان أن يتيمم بالنورة والزرنيخ وأشباههما(3)، مما لا يقع عليه اسم الصعيد في اللغة التي نزل بها القرآن ، ولم يحتشم من إظهار الخلاف على الله(عزوجل) والرد لما تضمنه حكم القرآن.

وزعم هذا الرجل: أن الثوب إذا أصابته النجاسة ، طهر بغير الماء من المائعات، رداً على الله سبحانه قوله: { وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان: 48] ؛ فجعل الطهر بما لم ينزل من السماء ، ولم يستحق سمة الماء. وهذا من الجرأة الظاهرة على الله تعالى ، والإقدام المنكر في خلاف ما حكم به في الكتاب والسنة ، وشرعه من الحكم في العباد(4).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الجامع الصغير: 74؛ المبسوط للسرخي 1: 88؛ بدائع الصنائع 1: 15؛ شرح فتح القدير 1: 103؛ حلية العلماء 1: 74.

2۔ انظر: الصحاح للجوهري: 489؛ المفردات للراغب الأصفهاني: 280؛ لسان العرب 3: 254.

3- تحفة الفقهاء 1: 40؛ المبسوط للسرخسي؛ بدائع الصنائع 1: 54؛ حلية العلماء 1: 232.

4- المسائل الصاغانية : 48، والمصنفات 3: 115.