هو خلو النفس عن العلم من دون اعتقاد بكونها عالمة، وهو في البداية غير مذموم لتوقف التعلم عليه إذ ما لم تعتقد النفس جهلها بالمعارف لم تنهض لتحصيلها، وأما الثبات عليه فهو من المهلكات العظيمة، والطريق في إزالته أمور:

الاول: أن يتذكر ما يدل على قبحه ونقصه.

الثاني: أن يتذكر ما ورد في الشريعة من الذم عليه مثل قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (ستة يدخلون في النار قبل الحساب لستة)(1)

وعد منهم اهل الرساتيق بالجهالة.

الثالث: ان يتذكر ما يدل على فضيلة العلم عقلا ونقلاً كما نذكره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) بحار الانوار: 156/73 باب ۲۷.