المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18663 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
زيارة المشاهد والمساجد
2025-04-03
نيماتودا السيقان والأبصال (Ditylenchus dipsaci)
2025-04-03
Genuine respect for languages
2025-04-03
Assessment
2025-04-03
زيارة البيت والطواف ورمي الجمار
2025-04-03
Planning for bilingual learners
2025-04-03

عناصر السياحة البيئية
25-4-2022
ظاهرتي التكبر والتجبر
28-4-2017
من معالم الحضارة العراقية القديمة
23-10-2016
حادثة سقوط نيزك في سنة 242هـ
2023-06-07
عوامل التوطن الصناعي - راس المال
29-10-2018
قصة بياض البيض
17-4-2016


معنى كلمة ريب  
  
2349   01:37 صباحاً   التاريخ: 31-12-2021
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص133-134.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17-7-2022 2367
التاريخ: 2-1-2016 17421
التاريخ: 2-6-2022 2403
التاريخ: 9-12-2015 9131

 قال تعالى : {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ } [الطور: 30] شك ، و {أَلَّا تَرْتَابُوا} [البقرة : 282] تشكوا ، و {رَيْبَ الْمَنُونِ } حوادث الدهور وقيل : { المنون } الموت ، و { لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا} [هود: 62] أي موقع في الريبة من أرابه أو ذو ريبة على الاسناد المجازي من أراب في الأمر وقوله : {إِنِ ارْتَبْتُمْ} [الطلاق : 4] أي شككتم فلا تدرون لكبر ارتفع حيضهن أم لعارض {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ} [الطلاق : 4] فهذه مدة المرتاب بها وقدر ذلك بما دون خمسين سنة وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام ، و { وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}  أي لم يبلغن المحيض من الصغار والمعنى : { إن ارتبتم }  أيضا في أن مثلها تحيض { فعدتهن ثلاثة أشهر }.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .