الوحي بالرؤيا الصادقة :

وقد روى الصدوق باسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : " رؤيا الأنبياء وحيٌ " (1) .

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل نزول جبرائيل يراه في المنام ، كما قال علي بن إبراهيم : " إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أتى له سبع وثلاثون سنة ، كان يرى في منامه كأن آتياً يأتيه فيقول : يارسول الله ! فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) له : من أنت ؟ قال (عليه السلام) : أنا جبرائيل أرسلني الله إليك ليتخذك رسولاً " (2) .

وقد روى الكليني بإسناده عن الباقر (عليه السلام) قال : " وأما النبي ، فهو الذي يرى في منامه ، نحو رؤيا إبراهيم (عليه السلام) ونحو ما كان رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أسباب النبوة قبل الوحي ، حتى أتاه جبرائيل (عليه السلام) من عند الله بالرسالة " (3) .

وقال صدر المتألهين في ذيل الحديث المزبور : " يعني أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) اتّصفت ذاته المقدسة بصفة النبوة ، جاءته الرسالة من عند الله ، باطناً وسراً ، قبل أن يتصف بصفة الرسالة أو ينزل عليه جبرائيل معايناً محسوساً بالكلام المنزل المسموع .

وإنما جاءه جبرائيل معايناً حين جمع له من أسباب النبوة ما جمع للأنبياء الكاملين كإبراهيم ، من الرؤيا الصادقة والإعلامات المتتالية بحقائق العلوم والإيحائات بالمغيبات . والحاصل : إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) استكمل باطنه وسره قبل أن يتعدى صفة الباطن منه الى الظاهر ، فاتصف القالب بصفة  القلب محاكياً له " (4) .

وحاصل كلامه : أن الأنبياء بعد ما بلغوا الى المدارج العالية من الكمالات النفسانية والفضائل الأخلاقية ؛ بحيث تجلى لهم المغيبات في صفحة وجودهم وصميم قلبهم في حالة الرؤيا ، تعدى ذلك الى عالم الشهود والحضور ، فاتصف قالبهم ؛ أي بدنهم وجسمهم بصفة القلب ، فرأوا بالعين الباصرة ما كانوا يرونه بعين البصيرة وإدراك الفؤاد والتجلي في القلب .

ولكن لم ينزل القرآن على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالرؤيا في المنام قطُّ .

نعم كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أحياناً يطلع عن نزول الوحي قبل نزوله بطريق الرؤيا ، كما دل عليه قوله تعالى : {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ...} [الفتح : 27] .

وذلك أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى في منامه في عام الحديبية - وهو السنة السادسة من الهجرة - أنه والمسلمون دخلوا المسجد الحرام محلقين رؤوسهم ، وقد صدقت رؤياه في سنة الفتح - وهي السنة الثامنة من الهجرة - فأخبره الله تعالى عن صدق رؤياه في الآية المزبورة .

_______________

1. أمالي الصدوق : ص 215 . / والبحار : ج11 ، ص 64 .

2. بحار الانوار : ج8 ، ص 184 ، 194 .

3. أصول الكافي : الكليني ج1 ، ص 176 .

4. شرح أصول الكافي : كتاب الحجة ، الحديث الثالث ، ص 454 .