السؤال : ليس المقصود من القربى في آية المودّة هم : علي وفاطمة وابناهما ، وإنّما المقصود منها التودّد إلى الله تعالى بالطاعة والتقرّب ، أي : لا أسألكم عليه أجراً إلاّ أن تودّوه وتحبّوه تعالى بالتقرّب إليه .

هل هذا الكلام صحيح ؟

الجواب : إنّ مستند هذا القول هو رواية منسوبة إلى ابن عباس عن النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله أنّه قال : « قل لا أسألكم عليه أجراً على ما جئتكم به من البينات والهدى ، إلاّ أن تتقرّبوا إلى الله بطاعته » (1).

ويرد على هذا القول عدّة أُمور منها :

1 ـ إنّ الرواية التي يستند إليها ضعيفة السند ، كما صرّح بذلك ابن حجر العسقلاني في « فتح الباري » (2).

2 ـ لم يرد في لغة العرب استعمال لفظ القربى بمعنى التقرّب.

3 ـ إنّ التقرّب إلى الله تعالى هو محتوى ومضمون الرسالة نفسها ، فكيف يطلب النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله التقرّب إلى الله تعالى ، لأجل التقرّب إلى الله تعالى ، وهذا أمر لا يعقل ولا يرتضيه الذوق السليم ، لأنّه يؤدّي إلى أن يكون الأجر والمأجور عليه واحد.

هذا وقد تكاثرت الروايات من طرق الفريقين على وجوب موالاة أهل البيت عليهم ‌السلام ومحبّتهم ، ونزول آية المودّة فيهم عليهم ‌السلام.

_______________

1 ـ أُنظر : فتح الباري 8 / 434.

2 ـ نفس المصدر السابق.