قال (عليه السلام) : يا ابن ادم : كن وصي نفسك في مالك وأعمل فيه ما تؤثر(1) ان يعمل فيه من بعدك.

الاعم الاغلب من الناس تود ادامة الخير والمثوبة لأنفسهم فيما بعد الموت ، وهو امر مشروع طبيعي ربما ينشأ من حب الذات وتغلب الانا إلا انه يمكن جعله تحت مظلة شرعية وهي الروايات الحاثة على فعل الخير وادامته لما بعد الوفاة حفظا لحقوق المنتفعين ، ونفعا للراغبين سواء الاموات او ذويهم الاحياء ممن يحبون لهم  الخير فيشمل جميع الاطراف الاجر والثواب وهذا شأن كرم الخالق وسعة رحمته سبحانه.

إلا انه لابد للإنسان من ان لا يعول على الاخرين ولا يعتمد على اولاده أو اقاربه فإن لهم شغلهم واشغالهم الصارفة لهم عن ذلك بالمرة او بشكل مؤقت وجزئي فلا يصل الثواب بالمقدار المتوقع والمطلوب.

فلابد من ان يبادر الإنسان إلى عمل الخير بنفسه بل ويحرص على ذلك كأنه موكل من قبل غيره في ذلك ، إذ عادة ما يحرص الإنسان على تأدية الامانة والخروج من العهدة بالشكل المطلوب وبأسرع فرصة ممكنة .

فلابد للإنسان من ان يتخذ زمام المبادرة ويتقدم نحو الخير ويسعى إليه في مجالاته كافة ومختلف اشكاله ليضمن لنفسه رصيدا اخرويا يتزود منه عند الحاجة والذي لا يمكن تقديرها لأنها تظهر تدريجيا عند المساءلة والحساب ، فلابد من تأمين غطاء خيري كاف له على مختلفة الاحتمالات ، ولا يكون ذلك إلا بالمثابرة على العمل الصالح والسعي الخيري.

ولما كان الغالب في تمشيه الامور والتوصل إلى القضايا المرادة عن طريق المال كان التركيز عليه في الحكمة ولأنه كثيرا ما يحرص عليه الإنسان ويحاول ان لا يفرط في وجوده مهما أمكن إذ قد تسخو نفسه بالسعي وجاهيا ومعنويا ولا تسخو ماديا ونقديا.

فكان لابد من معالجة الظاهرة بشكل جاد حازم فكانت الحكمة تدعو إلى ان يقدم الإنسان لآخرته بنفسه ولا ينتظر من غيره ذلك لأن الشيء المضمون والمؤكد هو ما يعمله هو بينما ما يعمله غيره من الاولاد والاهل والمعارف والاصدقاء فهو غير مضمون ولا يخرج عن كونه توقعا وتصورا ولابد للإنسان من ان يكون عمليا في تصرفاته اكثر من ذلك.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) اي تحب وتريد.