عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وإن كانا كافرين‏ «1».

وعنه عليه السّلام قال : إنه ليعجبني أن يكون في البيت مصحف يطرد اللّه عز وجل به الشياطين‏ «2».

وعنه عليه السّلام قال : ثلاثة يشكون إلى اللّه عز وجل : مسجد خراب لا يصلي فيه أهله ، وعالم بين جهّال ، ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه‏ «3».

وعن إسحاق بن عمّار ، وقد سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له :

جعلت فداك إني أحفظ القرآن على ظهر قلبي ، فأقرأه على ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف؟ قال : فقال لي : بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل أما علمت أن النظر في المصحف عبادة «4».

وقد أشار الإمام الخوئي قدس سره إلى هذه النقطة فقال : «و في الحث على القراءة في نفس المصحف نكتة جليلة ينبغي الالتفات إليها وهو الإلماح إلى كلاءة القرآن عن الاندراس بتكثر نسخه ، فإنه لو اكتفي بالقراءة عن ظهر القلب لهجرت نسخ الكتاب ، وأدّى ذلك إلى قلتها ، ولعله يؤدي أخيرا إلى انمحاء آثارها» «5».

________________________

(1-3) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 613.

(4) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 613.

(5) البيان ، ص 26.