حسن التعليل

الأمثلة :

(1) قال المعري في الرثاء :

(2) وقال ابن الرومي :

(3) وقال آخر في قلة المطر بمصر :

البحث :

يرثي أبو العلاء في البيت الأول ويبالغ في أن الحزن على المرثي شمل كثيرا من مظاهر الكون، فهو لذلك يدعى أن كلفة البدر وهي ما يظهر على وجهه من كدرة، ليست ناشئة عن سبب طبيعي، وإنما هي حادثة من اللطم على فراق المرثي.

ويرى ابن الرومي في البيت الثاني أن الشمس لم تصفر عند الجنوح إلى المغيب للسبب الكوني المعروف عند العلماء. ولكنها اصفرت مخافة أن تفارق وجه الممدوح. وينكر الشاعر في البيت الثالث الأسباب الطبيعية لقلة المطر بمصر، ويتلمس لذلك سببا آخر هو أن المطر يخجل أن ينزل بأرض يعمها فضل الممدوح وجوده ؛ لأنه لا يستطيع مباراته في الجود والعطاء.

فأنت ترى في كل مثال من الأمثلة السابقة أن الشاعر أنكر سبب الشيء المعروف والتجأ إلى علة ابتكرها تناسب الغرض الذى يرمى إليه، ويسمى هذا الأسلوب من الكلام حسن التعليل.

القاعدة :

(74) حسن التعليل أن ينكر الأديب صراحة أو ضمنا علة الشيء المعروفة، ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذى يقصد إليه.

تمرينات

(1)

وضح حسن التعليل في الأبيات الآتية :

(1) قال ابن نباتة :

(2) وقال شاعر يمدح ويعلل لزلزال حدث بمصر :

(4) وقيل في وصف فرس أدهم ذي غرة (2) :

 (5) وقال ابن نباتة السعدى في فرس محجل (4) ذي غرة :

(6) وقال الأرجاني :

(7) وقال بعضهم يرثى كاتبا :

(8) وقال آخر :

(2)

علل لما يأتي بعلل أدبية طريفة :

 (3)

مثل بمثالين من إنشائك لحسن التعليل.

(4)

اشرح البيتين الآتيين، وبين ما فيهما من حسن التعليل، وهما لأبى الطيب في المدح :

__________________

(1) الكلفة : كدرة تعلو الوجه.

(2) الأدهم : الأسود، والغرة : بياض في جبهة الفرس.

(3) الشملة : ثوب يتلفف به.

(4) التحجيل : بياض في قوائم الفرس.

(5) يقول : إن الفرس لشدة سواده يستعير الليل لونه، ويشبه الشاعر غرة الفرس بالثريا.

(6) الزهو : الكبر والفخر، والأفلاك : جمع فلك وهو مدار النجوم.

(7) وشك الفوت : سرعته، والتشبث : التعلق، يقول : إن الصباح لما خاف أن يسبقه الفرس تعلق بقوائمه ووجهه ليمنعه السبق.

(8) أتتك تطفيلا : أتتك بلا دعوة منك.

(9) الطوفان : المطر الغالب والماء الغالب يغشى كل شيء، يريد الشاعر الطوفان الذى حدث في زمن نوح عليه السلام.