الشعوبية

ولم يستسلم العرب — أَوَّلَ الأمر — لهذه الدعوة الشعوبية بل قاوموا، وكانت المقاومة بالحرب أحيانًا، وبالدس أحيانًا، وربما كانت نكبة البرامكة نتيجةً لهذه الخصومة الشديدة بين الفُرْس والعرب في السر والعلن، قال ابن خلدون: كان بنو قحطبة أخوال جعفر، وهم عرب مِنْ أَعْظَم الساعين عليهم، وأخيرًا انتصر الفرس على العرب بهزيمة الأمين، وذهب ريحهم كما ذهب ريح الفرس على يد الأتراك فيما بَعْد.

وزاد الشعوبيةَ انتصارًا أنَّ الخلفاء تعصَّبوا للإسلام، ولم يتعصبوا للعرب، وظَهَرَ على لسان أبي نواس، والخريمي، ومهيار الديلمي، وبشار الاعتزاز بالنسب الفارسي، يقول بعضهم:

ولست بتارك ايوان كسرى *** لتوضح او لحومل فالدخول

وضب في الفلا وساع وذئب *** بها يعوي وليث وسط غيل

ويقول الخريمي:

اني امرؤ من سراة الصغد البسني *** عرق الاعاجم عرقا طيب الخبر

ويقول:

أبــــا الصغد بـــــاس اذ تعيرني جمـــل *** سفاها ومن اخلاق جارتها الجهل

فــان تفخري يــــا جمل او تتجملـــــي *** فلا فخــــــر الا فوقه الدين والعقل

أرى الناس شرعا في الحياة ولا يرى *** لقبر علـــــــى قبر علاء ولا فضل

ويقول المتوكل :

انا ابن المكارم من نسل جم *** وحــائز ارث ملوك العجم

معــــي علـــم الكابيان الذي *** به ارتجى ان اسود الأمم

فقـــل لبنـــي هاشم اجمعين *** هلموا الى الخلع قبل الندم

وعلى العموم حارب الفُرْس العرب بالشعوبية من طرق مختلفة: من طريقة وضْع شأن العرب بما ألَّفوا من الكتب، ومن عيبهم آلاتهم في الحرب، ووضعهم الكتب في مناقب العجم، ومثالب العرب، وكثرت في هذه الآونة الكتب المعروفة بكتب المثالب، ووضع القصص الشنيعة في مثالب العرب، ومفاخر الفرس … إلخ.