حدّثنا السيّد الزاهد أبو طالب يحيى بن محمد بن الحسن الجواني الحسيني بآمل في محرّم سنة تسع وخمسمئة لفظاً منه وقراءة عليه بعد ذلك ، قال : أخبرنا الشيخ أبو علي جامع بن أحمد الدهستاني بنيشابور ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن العباس ، قال : أخبرنا أبو إسحاق أحمد  بن محمد بن إبراهيم الثعالبي ، قال : أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد في سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة ، قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ، قال: حدّثني أبي في سنة ستين ومئتين ، قال : حدّثنا علي بن موسى بن جعفر سنة أربع وتسعين ، قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد ، قال : حدّثني أبي محمد بن علي ، قال : حدّثني أبي علي بن الحسين ، قال : حدّثني أبي الحسين بن علي ، قال : حدّثني أبي علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله : يا علي ، إذا كان يوم القيامة أخذتُ بحجزة الله ، وأخذتَ أنت بحجزتي ، وأخذ ولدُك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدِك بحجزتهم فترى أين يؤمر بنا.

قال أبو القاسم الطائي : سألت أبا العباس ثعلبا عن الحجزة ، فقال : هي السبب ، وسألت نفطويه النحوي عن ذلك فقال : هي السبب.

قال محمد بن أبي القاسم الطبري : وهي العصمة من الله تعالى وذمّته التي لا تُخفر ، وحبله الذي مَن تمسّك به لم ينقطع عنه ، وقد أمر الله تعالى بالتمسّك به ، فقال : {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } [آل عمران: 103] ، يعني بولاية علي بن أبي طالب وولاية الأئمة المعصومين (عليهم السلام ) ، وفّقنا الله وإياكم لطاعته وطاعة أولي الأمر ومحبّته ومحبّتهم بحقّ محمد وآله .